لیدر جریان انحرافی! در رابطه با مذاکرات هسته‌ای چه گفت؟

نخستین اظهارات پس از انتخابات؛ مشایی: ما که همیشه متهم تاریخ هستیم!

مشایی: هیچ نگرانی از به حاشیه رفتن گفتمان احمدی‌نژاد وجود ندارد / گفتمان بهار، ترجمان زیبای مهدویت است

اسفندیار رحیم‌مشایی در پاسخ به این سوال که بعد از پایان دولت به چه کاری مشغول خواهید شد، گفت: در این ارتباط برنامه خاصی ندارم و بیشتر فعالیت‌هایمان معطوف به کارهای مطالعاتی خواهد شد.

تبیین/به نقل از شبکه ایران مشاور رییس‌جمهور در حاشیه جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران در مورد مهم‌ترین ویژگی گفتمان احمدی‌نژاد، گفت: به نظر من بارزترین ویژگی گفتمان احمدی‌نژاد بحث توحید است. گفتمان توحید یعنی این‌که انسان در برابر همه مسائل پیرامونی خود مسئول است. دولت در قبال جامعه، ارزش‌ها و آرمان‌ها مسئول است و سعی دولت بر این بوده که بر اساس این اصل حرکت کند و در واقع در راستای پایبندی به ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی برنامه‌ریزی و حرکت کند و به شعار بسنده نکند.

به گزارش ایسنا، وی با بیان این‌که دولت وظیفه خود را خدمت‌رسانی به مردم بر اساس گفتمانی که تعریف کرده دانسته است، تصریح کرد: در این دوره تلاش شد خدمت‌رسانی به مردم نسبت به گذشته افزایش پیدا کند و عدالت در توزیع ثروت ملی مورد تاکید قرار بگیرد و امکانات در کشور به صورت عادلانه توزیع شود.

شبهه دیدار با مرتاض 400 ساله

عنوان: رفع شبهه دیدار با مرتاض 400 ساله از زبان جناب مهندس مشایی
حجم: 5.95 مگابایت

دریافت

رفع شبهه اسلام گرایی

 رفع شبهه اسلام گرایی از زبان جناب مهندس مشایی

حجم: 7.91 مگابایت

دریافت

مشایی: مکتب عالی اهل بیت(ع) به واسطه اندیشه ایرانیان جهانی شد

در نخستین جشنواره تجلیل از آثار برتر حوزه جهانی شدن:

هیچ مکتبی با صلابت‌تر و متعالی‌تر از مکتب اهل بیت درباره آینده بشریت سخن نگفته است / ایرانیان در قبال تحولات آینده جهان مسئول‌تر هستند چون دامنه داشته‌های آنان بیشتر است / ملت ایران از گذشته پرچمدار مکتب اهل بیت بوده و در آینده نیز این پرچمداری را بر عهده خواهد داشت

کلیپ اعطای نشان درجه یک فرهنگ به مهندس مشایی+دانلود

مدت زمان: 3 دقیقه 52 ثانیه 

دریافت

حجم: 6.51 مگابایت

مشایی کیست؟!(استاد شریف زاده)

برخی از کسانی که منتقد شدید آقای مشایی هستند و او را به حجتیه بودن متهم می‌کنند، خود عقیده حجتیه دارند، آن‌ها می‌گویند جهان، رو به تاریکی می‌رود و انسان‌ها هر روز بدتر از روز پیش می‌شوند در حالی که آقای مشایی می‌گوید مردم باید شایسته بشوند تا منجی بیاید و قدرش را  بدانند.

توطئه ضدامنیتی جریان قرق رسانه ای علیه حامیان دولت

دروغ پردازی هایی از این دست، نشان می دهد که مخالفان دولت، برای سرکوب گفتمان بهار حتی از مراسم معنوی سالگرد ارتحال امام نیز دست برنمی دارند.

شبکه ایران / برخی سایت های وابسته به جریان خاص امنیتی، با هدف سوء استفاده از مراسم بزرگداشت ارتحال امام خمینی، با نشر خبری دروغ مدعی شده اند که حامیان دولت قصد دارند در مراسم فردا "ایجاد درگیری و حاشیه" کنند.

سایت فاطرنیوز یکی از اعضای جریان قرق رسانه ای که از جمله سایت های پوششی نزدیک به چند خبرگزاری وابسته به یک نهاد امنیتی است، امروز در اقدامی ضدامنیتی با جعل یک خبر شایع کرد: "پس از عدم احراز صلاحیت کاندیدای اصلی حلقه انحراف و شکست پروژه برای انتخابات ریاست‌جمهوری، برخی اخبار از تلاش این حلقه برای ایجاد درگیری و حاشیه در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام(ره) حکایت دارد."

به گزارش شبکه ایران، این شایعه به سرعت توسط دیگر سایت های قارچی این جریان از جمله عرش نیوز، دانا، فارس و ... بازنشر داده شده است.

یک منبع آگاه در این باره به خبرنگار شبکه ایران گفت: دروغ پردازی هایی از این دست، نشان می دهد که مخالفان دولت، برای سرکوب گفتمان بهار حتی از مراسم معنوی سالگرد ارتحال امام نیز دست برنمی دارند.

 وی ضمن تکذیب این ادعای بی اساس، از مراجع امنیتی خواست هر چه سریعتر  با این اقدام ضدامنیتی برخورد کنند.

این منبع آگاه گفت: متاسفیم که از ذهن بیمار این افراد، چیزی جز دروغ و تشویش بیرون نمی آید. این گروه چندی پیش نیز ادعای مضحک سی.دی قرمز را مطرح کردند. سابقه این جریان نشان می دهد که برای دستیابی به مطامع خود، حتی به اصول اولیه انسانی و اسلامی نیز پایبند نیستند. تاسف بارتر اینکه این سایت ها، خود را متصل به جریاناتی میدانند و می بینند که برایشان حاشیه امنیتی ایجاد کرده است.

وی ادامه داد: برای ذهن بیمار این جریان که دو سال تمام، دروغ های شاخداری مثل ارتباط دولتی ها با مرتاض 400 ساله و بهایی و فراماسونری را به جامعه تزریق کردند و کسی هم با آنها برخورد نکرد، ساختن دورغ هایی مانند همین شایعه یا دروغ سی.دی قرمز بسیار آسان است.

حجت الاسلام شریف زاده: خلق حماسه سیاسی، برای حامیان گفتمان بهار، یک اصل است

به هیئت نظارت گفتم مگر می‌شود یک نفر 30 سال مدرس و مدیر حوزه باشد، امام جماعت باشد ولی نامسلمان باشد و هیچکس هم به او چیزی نگوید.

شبکه ایران / حجت الاسلام بهمن شریف زاده از جمله حامیان گفتمان بهار هستند که بارها مورد بی مهری طیف های مختلف سیاسی قرار گرفته اند از جمله سوابق این استاد برجسته حوزه و دانشگاه می توان به مدیرت حوزه علمیه مروی و مدارس تابعه به مدت 10 سال تا سال 1380، مدیر گروه اخلاق و عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مدت 5 سال، سردبیر فصلنامه کتاب نقد به مدت 5 سال، سردبیر فصلنامه آئین سلوک به مدت 4 سال، امام جماعت در مرکز بنیاد مستضعفان به مدت 7 سال، دبیر کنگره عارف کامل آیت الله شاه آبادی، سرپرست دفتر انتشارات سازمان اوقاف و امور خیریه، سردبیر روزنامه الوفاق، عضو هیئت علمی گروه اخلاق و عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ی اسلامی به مدت 6 سال، مدیر دفتر مطالعات و پژوهشهای دینی موسسه ایران و در حال حاضر مدیر گروه مطالعات دینی مرکز ملی مطالعات جهانی شدن هستند. گفتگو با ایشان همواره جاذبه های خاص خودش را دارد به همین منظور ما نیز نظرات ایشان را در خصوص برخی مسائل مطرح فعلی از جمله لوازم خلق حماسه سیاسی، موارد اعلام شده در عدم احراز صلاحیت ایشان در شورای شهر و برخی دیگر مسائل جویا شدیم که متن کامل این گفتگو به شرح زیر است:

وقتی حضرت آقا فرمودند حماسه سیاسی و آن را بر حماسه اقتصادی مقدم دانستند یعنی قطعاً یک لوازمی می خواهد، لوازم تحقق حماسه سیاسی را به ترتیب اولویت چه می دانید؟
من هم اعتقادی شبیه به اعتقاد آیت الله حائری شیرازی دارم که لازمه تحقق حماسه، ورود سران رقابت به فضای انتخابات است من فکر می کنم بهتر آن است که برای اطمینان و یقین به وقوع حماسه راهی برای ورود سران رقابت گشوده شود تکلیفی که رهبر معظم انقلاب فرمود و بهتر است بگوییم خبری که رهبر معظم انقلاب از وقوع حماسه داد مطلبی است که برای امت اسلامی و مردم ایران راه گشاست و همچنین بصیرت افزاست. راه گشایی و بصیرت افزایی با این سفارش و بلکه خبر یک نوع نگاهی را در فضای انتخابات ایجاد می کند که امروز شاهد آن هستیم. این که گفتم من اعتقادم شبیه به اعتقاد آیت الله حائری شیرازی است از همین جهت است که به هر حال مردم دوست دارند که فضای انتخابات، فضایی باشد که سلایق گوناگون در آن راه پیدا کنند و برای این راه یابی مناسب است که تدابیر لازم انجام بگیرد. الان ما همینطور که گفتیم با یک توصیه و بلکه خبر از رهبر معظم انقلاب و الزامات یا لوازم تحقق یک حماسه روبرو هستیم. از سویی توصیه و سفارش ایشان را داریم که عرض کردم برای مردم ایران راه گشاست و بصیرت افزاست. این که می گویم بصیرت افزا برای آن است که این توصیه نگاه مردم را به وضعیت کنونی جهان و ایران در جهان افزایش می دهد. وقتی ایشان ازحماسه سخن می گویند و سفارش برای خلق حماسه دارند از یک ضرورتی خبر می دهند که در شرایط کنونی جهان برای ما به وجود آمده، فشارهای گوناگون که استکبار بر ما وارد می کند و مخاطراتی که ایجاد می کند.
مخاطراتی که در منطقه ایجاد کرد مثل آنچه در سوریه ایجاد کرده و تلاش می کند در عراق ایجاد کند تا وضعیت منطقه را آشفته کند و این تحرکات انجام گرفته برای اینکه بتواند درایران نیز این آشفتگی را به وجود بیاورد.
این یک نگاهی است که رهبر معظم انقلاب با توصیه به خلق حماسه برای مردم ایران ایجاد می کند که وضعیت، وضعیتی است که باید حماسه ای به وجود بیاید تا دشمنان ملت ایران ناامید شوند. در حقیقت حماسه می تواند دشمنان را ناامید کند. اینجاست که توصیه به خلق حماسه جدی تر می شود. وقتی جدی تر شود باید تلاش صورت بگیرد که لوازم این حماسه به وجود بیاید.
خب طبیعی است اگر ما بتوانیم آنچه که مردم به آن تمایل و گرایش دارند در فضای انتخاباتی تدارک ببینیم، زمینه خلق حماسه را فراهم کرده ایم.
آنچه مردم به آن گرایش دارند برای خلق حماسه، برای شرکت گسترده در انتخابات ممکن است یکی از امور مهمش همین افرادی باشند که مردم رغبت بیشتری در رای دادن به آنها دارند.
این نکته ای است که جناب آقای حائری شیرازی بر او تاکید می کنند و امیدواریم که تدبیر و تدارکی برای این نکته مهم اندیشیده شود.

هدف برخی خبرسازی‌ها، ناامید کردن خیل عظیم مردمی است که هنوز به درست شدن شرایط امیدوار هستند

در پی خبرسازی‌های خلاف واقع و دروغین علیه جناب آقای مهندس رحیم مشایی با عنوان «جمع‌آوری طومار و افسردگی به خاطر رد صلاحیت» به اطلاع می‌رساند که این خبر از اساس کذب محض می‌باشد.

دبیرخانه جنبش عدم تعهد ،خبرسازی‌های خلاف واقع و دروغین علیه جناب آقای مهندس رحیم مشایی با عنوان «جمع‌آوری طومار و افسردگی به خاطر رد صلاحیت» را تکذیب کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت ،متن تکذیبیه بدین شرح است:

بسمه‌تعالی

در پی خبرسازی‌های خلاف واقع و دروغین علیه جناب آقای مهندس رحیم مشایی با عنوان «جمع‌آوری طومار و افسردگی به خاطر رد صلاحیت» به اطلاع می‌رساند که این خبر از اساس کذب محض می‌باشد.

متاسفانه عده‌ای بدون واهمه از پیگرد قضایی و قانونی، در چند سال گذشته اخبار دروغ و تهمت‌های نا‌روایی را به صورت سازماندهی شده و هدفمند علیه دولت مطرح و به ویژه ظلم های زیادی علیه مهندس رحیم مشایی تحمیل کردند تا آنها را از مسئولیت اصلی خود یعنی خدمتگزاری صادقانه به مردم و تلاش برای اعتلای کشور غافل کنند که خوشبختانه دولتمردان هیچ‌گاه اسیر این سناریوپردازی‌ها نشده و بدون توجه به خبرسازی‌های دروغین با نشاط و امید مسیر انجام مسئولیت اصلی خود را در پیش گرفته و خم به ابرو نیاوردند.بی تردید عاملان انتشار اینگونه اخبار سراسر کذب ، بخوبی می‌دانند که با دروغ‌پردازی و تولید اخبار ساختگی، هرگز نمی‌توانند در عزم و اراده دولتمردان و عاشقانی چون مهندس مشایی که در خدمت‌رسانی صادقانه و بی‌منت به ملت فهیم و انقلابی پیشتاز هستند، خللی ایجاد کنند.

برخلاف آنچه در خبر مذکور ادعا شده، دولتمردان با اعمال و رفتار خود نشان ‌داده‌اند که یاس و ناامیدی و دنیاطلبی در مجموعه دولت احمدی‌نژاد معنا ندارد و همگان به عرصه خدمت‌رسانی و مسئولیت، نگاهی تکلیف‌مدار دارند و بدیهی است در وجود کسانی که به وعده الهی ایمان داشته و منتظر بهار حقیقی انسان‌ها هستند، یاس و ناامیدی راه ندارد.

دبیرخانه جنبش عدم تعهد با تاکید مجدد بر کذب محض بودن خبر مذکور برای چندمین بار همگان را به رعایت اخلاق و رفتار اسلامی دعوت می‌کند و بر این نکته تاکید دارد که هدف اصلی کسانی که اینگونه خبرسازی‌های دروغین را منتشر می‌کنند ناامید کردن خیل عظیم مردمی است که هنوز به درست شدن شرایط امیدوار هستند.

بدیهی است دبیرخانه جنبش عدم تعهد حق پیگیری قضایی این خبر را برای خود محفوظ می‌داند.

دبیرخانه جنبش عدم تعهد

کتاب 'آوای خرد' ؛ دفاع از گفتمان فرهنگی دولت احمدی نژاد + دانلود

کتاب' آوای خرد' که چاپ اول آن در نمایشگاه کتاب امسال منتشر شد با استقبال گرم مخاطبان و در کمتر از یک ماه به چاپ سوم رسیده است. علاقمندان اکنون می توانند فایل پی دی اف این کتاب را از وب نوشت تبیین دانلود نمایند.

دریافت
حجم: 2.45 مگابایت

به گزارش شبکه ایران این کتاب در 40 فصل و برای اولین بار به تبیین نظریه "مدیریت جهانی دینی" از نگاه دکتر احمدی نژاد و نزدیک ترین چهره دولت به وی یعنی مهندس اسفندیاررحیم مشایی پرداخته است.
حجت الاسلام و المسلمین بهمن شریف زاده که در این کتاب با شیوه احسن به نقد کارشناسی نظرات مخالفان پرداخته است،نزدیک به 10 سال مدیر مدرسه علمیه مروی بوده است . وی در فصل "بزرگترین خطری که انقلاب را تهدید می کند" می نویسد:
اشکال از آنجا بر می خیزد که معمولا "فقه" در مراکز علوم دینی سیطره داشته است. فقه بسیار شریف و عالی است و بخش مهمی از دانش دین خداست؛ اما دانش قوانین است نه دانش تربیت. "منحصر کردن اسلام در فقه " یکی از مهمترین نشانه های تحجر است. و به نظر بنده، به همان اندازه که سکولارها خطرناکند متحجرین هم خطرناکند."

کتاب" آوای خرد" که چاپ اول آن در نمایشگاه کتاب امسال منتشر شد با استقبال گرم مخاطبان و در کمتر از یک ماه به چاپ سوم رسیده است. شما می توانید فایل پی دی اف این کتاب را از این اینجا دانلود کنید .

چاپ سوم این کتاب در تیتراژ 2000 نسخه و با قیمت 12 هزار تومان هم اکنون در دسترس علاقمندان کشف حقیقت در معمای " جریان انحرافی" است.

علامه طباطبایی(ره) توجه خاصی به ایران باستان دارد(حسن بلخاری در مراسم «شبی با علامه طباطبایی»)

:

وی با اشاره به اینکه علامه در برخی آثارش توجه خاصی به ایران باستان دارد، افزود: این ویژگی انسان‌های آزاده است. ایشان تنها فردی بود که کوروش را همان ذو القرنین قرآن کریم دانست. علامه ایران باستان را نفی نمی‌کرد و قصیده «کیش مهر» را نیز با برداشتی عامدانه با افتخار از ایران باستان به یادگار می‌دانست.

شبکه ایران/ عضو هیأت علمی دانشگاه هنر در نشست «شبی با علامه طباطبایی» گفت: علامه ایران باستان را نفی نمی‌کرد و قصیده «کیش مهر» را نیز با برداشتی عامدانه با افتخار از ایران باستان به یادگار می‌دانست.
به گزارش فارس نخستین نشست از «شب‌های ایرانشهر» عصر جمعه (10 خرداد) با عنوان «شبی با علامه سید محمدحسین طباطبایی» با حضور مجید سرسنگی، رییس خانه هنرمندان ایران، حسن بلخاری و ان‌شاءالله رحمتی از اساتید دانشگاه و فرزند علامه طباطبایی در خانه هنرمندان ایران برگزار شد.
بلخاری در این نشست درباره حسن و زیبایی در آراء و اندیشه‌های علامه طباطبایی سخنرانی کرد و گفت: مرحوم علامه در عین تسلط بر مباحث قرآنی و نگارش تفسیر المیزان، در اندیشه‌های فلسفی نیز ژرف‌نگری داشته است. بنابراین نقش او در احیای فلسفه اسلامی که در حوزه‌ها بر یک اخباری‌گری پنهان و مستتر شده،‌ واضح است.
وی با تاکید بر اینکه علامه طباطبایی برخلاف پیشینیان خود مباحث حکمی، برهانی و فلسفه را با یکدیگر درآمیخت، گفت: آنچه تا حدودی قابل شناسایی است اینکه در تفسیر علامه مرز تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر فلسفی و روایی مشخص شده است. در تفسیر المیزان یک جا تفسیر آیه به آیه بدون ورود روایات صورت گرفته و در جای دیگر تفاسیر فلسفی و روایی موجود است.
استاد دانشگاه هنر در ادامه درباره مفهوم هنر و تأثیر آن بر اندیشه علامه طباطبایی گفت: واژه‌ها و اصطلاحات در طول تاریخ یک تمدن گاهی گستره‌ای منقبض و گاهی منبسط پیدا می‌کنند بنابراین واژه‌ها در حاملیت معنا یا فراگیری آن گاهی بر یک عرصه تنگ و گاهی گسترده دلالت می‌کنند. آنچه که امروز از هنر ارایه می‌شود تعریف متأثر از اروپاست اما در فرهنگ سنتی ما، هنر آنچنان دامنه فراخی دارد که دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی دقیقاً در این قلمرو قابل تعریف است و نیازی نیست که از مصداق خاصی وارد بحثش شد.
وی با اشاره به اینکه علامه در برخی آثارش توجه خاصی به ایران باستان دارد، افزود: این ویژگی انسان‌های آزاده است. ایشان تنها فردی بود که کوروش را همان ذو القرنین قرآن کریم دانست. علامه ایران باستان را نفی نمی‌کرد و قصیده «کیش مهر» را نیز با برداشتی عامدانه با افتخار از ایران باستان به یادگار می‌دانست.
بلخاری در پایان خاطرنشان کرد: علامه صاحب هنر است و هنرمندیش در نگاه عمیق از هستی بر می‌خیزد نه استفاده از تکنیک‌های خاص.

سخنان منتشر نشده مشایی 2 ماه پس از انتخابات 88

اسفندیار رحیم مشایی، در این سخنرانی درباره مناسبات قدرت در فضای سیاسی آن روزهای ایران تحلیلی ارائه می دهد. او به نکاتی ظریف اشاره می کند که دانستنش به درک درست شرایط امروز کشور کمک خواهد کرد.

شبکه ایران / متن کامل سخنان مهم رحیم مشایی در جمع اعضای ستاد یاران خورشید در تحلیل راهبردی دولت های هاشمی، خاتمی، ریشه یابی شکست های پیاپی اصلاح طلبان، انتخابات نهم و دهم ریاست جمهوری، چرایی پروژه حذف احمدی نژاد، ماجرای هسته ای و... که در تاریخ چهارشنبه 4 شهریور 1388 ارائه شده، تقدیم می شود:
 

 بسم الله الرحمن الرحیم

  ابتدا من تقدیر می کنم از زحمات و تلاش های شما که در دوره انتخابات، در یک فضای پرشور در مسیر ابلاغ پیام ها و اندیشه های ریاست محترم جمهور در کشور کوشش کردید و خدا را شاکر هستیم این تلاش های صادقانه و مخلصانه به نتیجه رسید و به بار نشست و بار دیگر برای نظام جمهوری اسلامی ایران، برای ولایت فقیه و برای مردم ارزشمدار این سرزمین، عزت دوباره ای پدید آمد و فرصت بسیار مهمی شکل گرفت تا بتوانیم در راستای فراهم ساختن زمینه های اجرایی و عملیاتی و فکری و نظری و بستر سازی برای جامعه جهانی مهدوی گام های مؤثرتری برداریم 
 

 * ریشه یابی شکست های پیاپی اصلاح طلبان

  موضوع این است که با شکست یا عدم توفیق اصلاحات یا اصلاح طلبان در طول 8 سال که در واقع بعد از 8 سال دوره آقای هاشمی برای گشایش در فضای سیاسی و فکری تلاش های خیلی وسیعی صورت گرفت و البته اثر گذار هم بود و جامعه ما متفاوت و متحول شد، نتیجه و هدف اصلاحات آن طور که در برنامه اصلاح طلبان پیش بینی شده بود محقق نشد.
علت این است که ماجرای مدیریت یک جامعه و کشور یک ماجرای کاملاً پیچیده است. اینکه بخشی از مدیران جامعه بخواهند گفتمانی را در جامعه جاری کنند اگر چه مدیریت به آنها کمک خواهد کرد که فضا بسازند و ابزار و امکانات در اختیار آنها قرار دهد اما وقتی کسی یا جناحی مسئولیت اجرایی کشور را برعهده می گیرد، مسئول بسیاری از امور جامعه است و پاسخ گفتن به همه امور جامعه امر ساده ای نیست و دشواری های خودش را دارد.
به دلایل فراوان که خارج از این بحث است اصلاح طلبان موفق نشدند در فرایند اداره امور جامعه توفیقاتی را در آن حد به دست بیاورند که بتوانند روند دولتهای گذشته را ادامه بدهند.
البته این به معنای آن نیست که ماجرای اصلاحات پایان یافته یا جامعه از اصلاح روی برگردانده اما وقتی کسی در یک بخشی برای اداره امور جامعه متولی و مصداق می شود او باید پاسخگوی بسیاری از امور باشد و اصلاح طلبان در طول 8 سال واقعاً نتوانستند مسایل جامعه را به پیش ببرند
الان من نمی خواهم وارد بشوم و بگویم اصلاحات کجا جلو رفت و کجا عقب ماند؟ چه چیزی درست بود و چه چیزی غلط بود؟ چون همه مؤلفه های اصلاحات که غلط نیست. اصل اصلاح که غلط نیست. اصل تحول که غلط نیست. من نمی خواهم وارد این بحث شوم. ولی با توجه به اینکه بخش مهمی از دو دولت پیش از دوره اصلاحات، در فرایند اصلاحات هم درگیر بود و اصلاً آنها خودشان را پدیدآورندگان اصلاحات می دانستند، با شکست اصلاحات بازگشت به گذشته مورد تردید قرار گرفت که حالا اگر اصلاحات شکست خورده جایگزین و آلترناتیو آن چیست؟ چه چیزی به عنوان جانشین دوره اصلاحات دیده می شود.
در این خصوص اصلاح طلبان طیف های مختلفی بودند و تحلیل های متفاوتی داشتند برآوردهای مختلفی هم داشتند. اما آنچه در بین همه آنها به طور مشترک وجود داشت این تحلیل بود که روند موجود بعد از 8 سال قابل دوام نیست. به همین دلیل شما می بینید که در مدعیان اصلاح و تغییر هم شکاف وجود داشت .
در انتخابات ریاست جمهوری نهم افراد مختلفی به عنوان کاندیدای انتخابات در صحنه حضور پیدا کردند؛ از کسانی که یک مقداری مشی تندتر داشتند تا کسانی که مشی نرم تری داشتند و این طیف تا کارگزاران ادامه می یابد
علت مشکلات اصلاح طلبان این بود که از یک سو آنها از نظر کارکردی در بخش مدیریت جامعه با ضعف های فراوانی مواجه بودند و عدم توانایی آنها در مدیریت آشکار شده بود و از سوی دیگر یک موج جدیدی در اصول گرایان ایجاد شده بود که همزمان با انتخابات شورای دوم در تهران، در شورای تهران رأی آوردند و آقای دکتر احمدی نژاد، شهردار تهران شد.
در طول 2 سال یک فضای جدیدی به وجود آمد و یک موجی از تهران شکل گرفت و به سمت استان ها حرکت کرد و یک فرصتی پدید آمد. البته آن موقع بحث اصولگراها بحث داغی نبود بلکه بحث آبادگران بود و این آبادگران بود که به عنوان یک جریان جدید و نو این موج را ایجاد کرد.
 

* زمینه سازی برای حضور هاشمی در انتخابات نهم ریاست جمهوری
 

در این شرایط اصلاح طلبان دچار مشکل شدند و برنامه ای برای آمدن آقای هاشمی در صحنه انتخابات طراحی شد. هر چند که آقای هاشمی صحنه انتخابات را طوری مدیریت می کند که تا آخرین لحظه سوخت نرود چراکه اقبالی به ایشان برای حضور در انتخابات نبود و کاندیداتوری ایشان در جامعه مورد اقبال عمومی قرار نداشت به همین دلیل اصلاح طلبان نگران بودند که اگر از روزهای اول اسم آقای هاشمی مطرح باشد ممکن است باز یک فرصت سوزی بزرگ دیگری اتفاق بیفتد و یک موج مثبت قویتر برای آبادگران شکل بگیرد. آنان می دانستند که نام آبادگران در مواجهه و مقابله با برخی هسته ها و محفل های سیاسی که مصداق بارزش هم خود آقای هاشمی بود، رونق یافته بنابراین اگر از اول نام آقای هاشمی مطرح می شد این موج سنگین تر می شد لذا آقای هاشمی را در انتخابات نهم ریاست جمهوری تا آخرین لحظات نگه داشتند.
در همین چارچوب اصلاح طلبان سعی کردند موضوع کاندیداتوری آقای هاشمی را پنهان کنند. از سوی دیگر مقام معظم رهبری هم در بیاناتشان تأکید بر نو گرایی و جوان گرایی داشتند که این موضوع، اصلاح طلبان را با محدودیت های بیشتری مواجه کرد چون دیگر در تبلیغ آقای هاشمی رفسنجانی هر کاری برای اصلاح طلبان قابل انجام بود جز اینکه بگویند آقای هاشمی رفسنجانی از جمله جوانان این سرزمین است که این یکی دیگر شدنی نبود.
 

* محسن هاشمی گفت 20 میلیون رأی خاتمی، رأی پدر من است
 

در پایان دوره 8 ساله اصلاحات، فروغ و امید بسیار ضعیفی برای رأی آوری اصلاح طلبان به چشم می خورد زیرا از یکسو مقبولیت اجتماعی آنان بسیار کاسته شده بود و از سوی دیگر، موجی شکل گرفته بود که در رأس آن آقای دکتر احمدی نژاد قرار داشت که بدون ساختار و تشکیلات و حزب و گروه حرکت می کرد.
این وضعیت باعث شد که یک نگرانی بسیار جدی در میان اصلاح طلبان ایجاد شد. در 8 سال اصلاحات یک دوره پرچالش بین کارگزاران و اصلاح طلبان شکل گرفته بود چون کارگزاران معتقد بودند که اصلاحات محصول آنها است و بر همین اساس، رأی اصلاح طلبان به کارگزاران تعلق دارد.
من یادم است که پس از دوم خرداد 76 در ستاد انتخابات وزارت کشور نشسته بودیم و انتخابات برگزار شده بود و آقای خاتمی 20 میلیون رأی آورده بود و این در تاریخ کشور ما بی نظیر بود. ما هرگز انتخاباتی این همه پرشور و با این همه رأی نداشتیم. ما بعد از انقلاب، انتخابات، با رقابت به این شدت نداشتیم و در انتخابات ریاست جمهوری سال 76 اولین بار بود که رقابتی به این شدت شکل گرفته بود. در همان ایام در وزارت کشور نشسته بودیم که آقای محسن هاشمی آمد. ایشان در ابتدا علیه آقای جنتی سخن گفت و بعد اظهار داشت که رای آقای خاتمی، رأی پدر من است و این رأی، رأی آقای خاتمی نیست. این را من بی واسطه می گویم و خودم آنجا نشسته بودم که آقای محسن هاشمی گفت رأی خاتمی، رأی پدر من است.
کارگزاران به دنبال این بودند که اصلاحات را ادامه دولت آقای هاشمی تلقی کنند انتخابات دوم خرداد 76 که تمام شد در شرایط که رییس جمهور، آقای خاتمی بود رفتند به سراغ آقای هاشمی و از ایشان در مورد ترکیب دولت سؤال کردند. آقای هاشمی هم خیلی شفاف و صریح گفت که به زودی دولت را تشکیل می دهیم. ادبیات آقای هاشمی چنان ادبیاتی بود که گویا دوباره آقای هاشمی رفسنجانی رییس جمهور شده است.
البته این رفتار آقای هاشمی رفسنجانی، واکنش های خیلی تندی را در میان نخبگان سیاسی فعال پشت سر آقای خاتمی که در حلقه های اول بودند، ایجاد کرد که بعد آقای خاتمی مجبور شد مصاحبه کند و بگوید که بعد از رهبر در ایران نفر دوم من هستم.
از همین نقطه، جریانی در میان اصلاح طلبان علیه آقای هاشمی شکل گرفت که بعد به یک هجمه خیلی تند و تیز علیه آقای هاشمی و افراد نزدیک به ایشان تبدیل شد تا آنقدر علیه آقای هاشمی، در انتخابات مجلس ششم تبلیغات کرده بودند که ایشان استعفا داد.
البته آقای هاشمی استعفا داد چون نگران بود در انتخاب ریاست مجلس با مشکل مواجه شود. آن زمان، بعضی ها گفتند که آقای هاشمی از حق خودش گذشت یعنی ایثار کرد که در واقع امر، اینطور نبود بلکه فضای مجلس به نحوی بود که ایشان نه به عنوان رییس مجلس و نه به عنوان نایب رییس مجلس رأی نمی آورد و این مسئله، برای ایشان مایه سرشکستگی بود. در حقیقت، دلیل اصلی استعفای آقای هاشمی در انتخابات مجلس ششم همین موضوع بود.
 

* فشار هاشمی رفسنجانی برای تغییر مشی رهبری در اداره امور کشور

آقای هاشمی و برخی از نخبگان سیاسی و مذهبی در کشور، یک زاویه ای را که از ابتدا با مقام معظم رهبری در موضوع مدیریت جامعه داشتند؛ در هشت سال اصلاحات بزرگتر شد.
آقای هاشمی مایل بود از پشتیبانی عمومی و مردمی برای فشار بر رهبری استفاده کند تا مشی رهبری در اداره امور کشور تغییر کرده و آنچه که آنها مایل بودند، اتفاق بیفتد.
در دوم خرداد 76 آنها تلاش می کردند که آقای ناطق به عنوان کاندیدای رهبری معرفی شود و آقای خاتمی به عنوان کاندیدای آزاد مطرح باشد که بعد هم یک رأی خیلی سنگین برای آقای خاتمی نتیجه آن باشد تا همه چیز در آقای هاشمی تمرکز یابد تا آنها از این طریق بگویند که این آقای هاشمی است که از محبوبیت بالای مردمی برخوردار است و لذا فرایند مدیریت جامعه باید تغییر کند.
در انتخابات ریاست جمهوری نهم در سال 84 ، ضعف اصلاح طلبان در منظر افکار عمومی، نداشتن عنصری جدی و مؤثر برای جلب افکار عمومی بودکه نهایتاً در آقای معین متوقف مانده بودند و ایشان هم واقعاً آرای چندانی نداشت و نمی توانست این مسئولیت را برعهده بگیرد ولی برای اصلاح طلبان هم دیگر چاره ای نبود.
 

* ترفند اصلاح طلبان در انتخابات ریاست جمهوری نهم
 

در خصوص کاندیداتوری آقای معین، اصلاح طلبان از خدا می خواستند که شورای نگهبان او را حذف کند تا آنان بتوانند از انتخابات کناره گیری کنند. در این شرایط بود که شکست اصلاح طلبان اثبات نمی شد و می توانستند دوره فترتی را پشت صحنه بمانند و با مظلوم نمایی ادعا کنند که ما را به قدرت راه ندادند اما این حربه آنان با تدبیر مقام معظم رهبری در جریان تائید صلاحیت آقای معین از اصلاح طلبان گرفته شد.
اما یکی دیگر از ماجرای پشت پرده در انتخابات دوره پیش، توجه به این نکته است که در آن شرایط جایی برای آشکار شدن اختلافات بین اصلاح طلبان و کارگزاران نبود زیرا اینها هر دو به آخر خط رسیده بودند و در برابر یک رقیب جدیدی قرار گرفتندکه این رقیب جدید، برای عده ای اصولگراها و در منظر برخی دیگر، فقط شخص احمدی نژاد است و هیچ رقیب دیگری وجود ندارد.
مهم آن است که آنها به این نتیجه رسیده اند که با ورود عده ای به صحنه (نام، تفاوتی نمی کند آیادگران باشد یا اصولگرا) ؛ جایگاه و موقعیت رهبری اهمیت یافته و با افزایش قدرت رهبری، پایه های نفوذ ایشان در صحنه اجرا و سیاست در جامعه نیز تعمیق یافته است. طرف دیگر ماجرا، توجه به این نکته است که در مرحله اول، اصولگرایان در قالب «شورای هماهنگی نیروهای انقلاب» به وحدتی نرسیدند اما طرف مقابل، تمام تلاش خود را برای نیل به وحدت به کار گرفت و نهایتاً در مرحله دوم انتخابات یعنی با آمدن آقای احمدی نژاد و آقای هاشمی، عملاً و به طور صد درصد این اتفاق افتاد که دو رقیب مقابل هم قرار گرفتند.
نکته در خور تأمل اینکه هیچ وقت در تاریخ بعد از انقلاب اسلامی سابقه نداشته که کاندیدایی به این سطح مورد تأیید و تشویق افراد مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی در جامعه قرار بگیرد و این خیلی عجیب و عمیق بود. تقریباً همه جریانات سیاسی (صرف نظر از اینکه خیلی ها با هم دشمن بودند کاملا مخالف هم بودند) آشکارا اعلام موضع کردند و از آقای هاشمی در دور دوم انتخابات گذشته، حمایت خودشان را اعلام کردند.
حتی خود آقای مهندس موسوی و آقای خاتمی هم به همین صورت مواضع خودشان را اعلام کردند. آنها هم به این نتیجه رسیده بودند که چاره ای جز ممانعت از قدرت گیری جناح مقابل که طرفداران رهبری شناخته می شدند، وجود ندارد.
بحث شورای رهبری، بحث مجلس خبرگان و انتخاب رهبر جدید؛ حرف هایی بود که در آن زمان زده می شد و ادبیات تند و هتاکانه ای که به کار گرفته شد، قصدش تنزل جایگاه ها بود. اما انتخابات برگزار شد و آقای احمدی نژاد انتخاب شد.
حمایت های خارجی و گفت گو ها و مذاکرات خارجی را در انتخابات پیشین هم داشتند اما در این انتخابات بیش از پیش، آشکار شد. آنها با بهره گیری از ظرفیت های رسانه های بیگانه؛ زمینه های جشن، شادمانی و سرور را فراهم کرده بودند اما موفق نشدند این سازماندهی را انجام دهند.
سر این که آقای هاشمی بیاید یا نیاید خیلی بحث شد و اختلافات بسیاری بین آنها وجود داشت. اما خود آقای هاشمی امیدوار بود که در انتخابات پیروز می شود و به همین دلیل هم، به صحنه آمد. البته عده ای در تلاش بودند که آقای هاشمی انصراف دهد. با دو مرحله ای شدن انتخابات و فراگیر شدن موج در روزهای آخر، انصراف آقای هاشمی دیگر معنا نداشت زیرا همه چیز شکل گرفته بود و این، همان هدایت الهی است که کار از دست همه خارج شود.
شکست در انتخابات، ترس و نگرانی عمیقی را در آنها موجب شد به گونه ای که (در ابتدای کار دولت نهم) با استمداد جستن از یک دولت خارجی(عربستان) با تأکید بر اینکه دولت (نهم) نمی تواند و شش ماه بیشتر دوام نخواهد آورد، زمینه را برای شکست دولت فراهم کردند.
مثلاً در مورد پرونده

اجازه نمی دهند حرف مشایی منتشر شود / متن کامل مناظره حجت الاسلام شریف زاده با نماینده تفکر جبهه پایداری

شما گفتید که آقای مشایی، مهندس هستند. مگر ما چه هستیم؟ شما حرف را نگاه کن. من می گویم این حرف با عرفان اسلامی کاملا منطبق است؛ حالا گوینده این حرف می خواهند مهندس الکترونیک باشد یا علامه دهر حوزه. من خجالت می کشم از اینکه بعضی ها به بنده می گویند که چرا تو آمدی و از یک مهندس کت و شلواری دفاع می کنی! من از حق دفاع می کنم.

شبکه ایران / استاد بهمن شریف زاده، رئیس گروه مطالعات دینی مرکز ملی مطالعات جهانی شدن چندی قبل در مناظره ای با حضور حجة الاسلام رمضانی در دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین شرکت کرد که به خوبی گویای نوع نگرش طیف فکری جبهه پایداری و از سوی دیگر حامیان گفتمان دولت دکتر احمدی نژاد است.
نظر به اهمیت این مناظره، متن کامل آن در ادامه تقدیم می شود:
 

 شریف زاده: بیش از هر سخنی تشکر می کنم از میهمانان گرامی در این نشست. از خدا می خواهم که خیر و برکت بر این جلسه ما نازل فرماید، چون زمان کوتاه است بدون ذکر مقدمه، بحث را آغاز می کنم. از اصل الاصول و محور اندیشه جناب دکتر احمدی نژاد و مهندس مشایی آغاز می کنم. بارها از دکتر احمدی نژاد درباره انسان شنیده اید، انسان محور تفکر این شخصیت است. از کرامت انسان و تکریم او و انسان کامل بارها در سخنان ایشان یاد شده است. موضوع انسان و تعریف انسان نقش مهمی در پیدایش تمدن های بشری داشته است وقتی از تمدن یاد می کنیم نه می خواهیم داوری مثبت درباره تمدن بکنم و نه داوری منفی. نوع تعریف از انسان، تمدن های بشری را بوجود آورده است.

با تعریفی از انسان در قرون وسطی روبرو هستیم. منظور از تعریف از انسان تعریف یک عبارت و یا یک واژه نیست بلکه مقصود ما بیان ظرفیت های انسان است. در قرون وسطی از انسان تعریف بسیار کوچکی ارائه می شد به همین دلیل بشر از فرصت های بسیاری محروم شده بود، از جمله این فرصت ها، فرصت دانش اندوزی بود. با دادگاه های تفتیش عقاید در این قرون همگی آشنا هستیم. انسان کوچک تعریف شد و بر همین اساس تمدن قرون وسطی شکل گرفت. بسیاری از فرصت هایی از انسان ها گرفته می شد و انسان تحقیر می شد به خاطر همین تعریف محدود از انسان بود که علم در جامعه غربی رشد نکرد. همین فشارها در نهایت باعث شد که عده ای از روشنفکران در جامعه غربی نهضتی را به پا کنند که این نهضت با بازتعریفی از انسان آغاز شد. این تعریف جدید از انسان تمدن جدیدی را در غرب پی ریزی کرد که تمدن نو و یا مدرنیسم لقب گرفت. با این تعریف جدید از انسان، فرصت های زیادی در برابر انسان قرار گرفت و رنسانس علمی در غرب بوجود آمد. رنسانس علمی محصول همین فرصت ها بود که در برابر انسان قرار داده شد. و بعد از 500 سال از گذشت مدرنیسم ما شاهد رشد این علم و تکنولوژی و صنعت در دنیا هستیم. بنده اصلا در مقام ارزش گذاری نیستم. نهضت روشن اندیشی با اومانیزم و یا همان انسان محوری آغاز شد. این تعریف روشن اندیشان غرب با تعریف کلیسای کاتولیک در قرون وسطی بسیار متفاوت است.

همین تفاوت در تعریف موجب تفاوت در تمدن شد. تمدن قرون وسط کنار رفت و تمدن مدرن احیا شد اما چون فرصت در وقت اول کوتاه است دو اشکال را بررسی می کنم یک اشکال در قرون وسطی و یک اشکال در مدرنیسم. این دو اشکال هم بخاطر تعریفی است که از انسان شده است. اگر چه تعریف مدرنیسم از انسان بهتر از تعریف قرون وسطی از انسان بود اما این تعریف هم باز محدودیت های زیادی بود و باز انسان کوچک دیده شده بود. من از یک تشبیهی در اینجا استفاده می کنم. یک طنابی بین قرون وسطی و مدرنیسم قابل تصور هست که یک سر این طناب، خدا را گرفته و یک سر دیگر، انسان را. در قرون وسطی این سر طناب که نام خدا بر آن گذاشته شده است، کشیده می شد و در مدرنیسم سر دیگر که نام انسان را بر آن نام نهاده اند. در واقع یک مسابقه طناب کشی بود. کلیسای کاتولیک با نام خدا بر سر انسان می کوبید چون می گفت بسیاری از آن چیزهایی که انسان می خواست کسب کند، ویژه خداست. مثل دانش و توانایی های بسیار دیگر.

بررسی نوع نگاه مهندس مشایی به مقوله ولایت فقیه

با توجه به بیانات امام خمینی(ره)، رهبر معظم انقلاب و مهندس مشایی، آیا تعابیر زنده‌کننده ارزش‌های انقلاب و آرمان‌های امام راحل که از سوی امام خامنه‌ای به دولت‌های نهم و دهم منتسب شد چیزی جز در تراز بین‌المللی مطرح کردن انقلاب و اندیشه‌های پیر جماران خواهد بود؟

ایران-حسین مهدیزاده نراقی:اگرچه دیدگاه‌ها در مورد ولایت فقیه را می‌توان در دسته‌های متفاوت و متنوع دسته‌بندی نمود ولیکن در یک دسته‌بندی کلی، مواضع افراد و جریان‌های مذهبی - سیاسی در برابر نظریه ولایت‌فقیه را می‌توان در چهار دسته عمده
جای داد:
دسته اول: گروهی که اساساً به نظریه ولایت‌فقیه اعتقادی نداشته و تصریحا بر این نکته تاکید نیز کرده‌اند. دسته دوم: گروهی که اگرچه به اصل مقوله ولایت فقیه معتقدند ولیکن تمام اختیارات ائمه معصومین علیهم السلام را برای وی جایز نمی‌دانند و به تعبیر رسا، قائل به ولایت مطلقه فقیه نیستند چرا که آن اختیارات وسیع تعیینی برای ائمه را به جهت عصمت آن بزرگواران می‌دانند. بحث در مورد این گروه‌ها را به کناری نهاده و اساساً مورد بحث اخیرالاشاره در ارتباط با دو دسته دیگر موجود در جامعه است.
دسته سوم: گروهی که معتقد به ولایت مطلقه فقیه بوده و تمامی اختیارات ائمه را نیز برای ولی فقیه جایز می‌دانند و علل این اختیارات را نیز به جهت عصمت ایشان دانسته‌اند.
دسته چهارم: گروهی که معتقد به ولایت مطلقه فقیه بوده و تمامی اختیارات ائمه را نیز برای ولی فقیه جایز می‌دانند و لیکن در تبیین دلایل این اختیارات به عصمت معتقد نبوده و اساساً ولایت فقیه را زمینه تشکیل حکومت مهدوی دانسته و زندگی در دوران ولی فقیه را تمرین زیستن در جامعه مهدوی می‌دانند. معتقد به ولایت یک فقیه خاص و برتری و ولایت این فقیه بر دیگر فقها بوده و اساساً شأن ولی فقیه را اجل و اعظم از دیگر علما می‌دانند. ولی‌فقیه را دروازه ورود به حکومت امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه الشریف دانسته و معتقدند باید ولایت فقیه را متعلق به همه جمعیت ملت (کشور) دانست و نه یک گروه خاص. وجه مشترک دسته سوم و چهارم اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه « همسو با بیانات حضرت امام خمینی(ره) » و تفاوت عمده آنان در علت و دلیل وجود ولایت مطلقه فقیه می‌باشد.
بر خلاف تصور بسیاری از سیاسیون، تدقیق در بیانات حضرت امام‌خمینی(ره) و جانشین خلف ایشان امام خامنه‌ای موید این واقعیت برجسته است که نظرات این دو رهبر انقلاب ایرانیان، بیشتر نزدیک به دسته چهارم است تا دسته سوم! برای نمونه حضرت امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه (حکومت اسلامی-مجموعه سخنرانی‌های امام خمینی‌(ره) در نجف اشرف) صفحه 51 می‌فرمایند: «وقتی می‏گوییم ولایتی را که رسول اکرم(ص) و ائمه(ع) داشتند، بعد از غیبت، فقیه عادل دارد، برای هیچ کس این توهم نباید پیدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه(ع) و رسول اکرم(ص) است. زیرا اینجا صحبت از مقام نیست؛ بلکه صحبت از وظیفه است.

ولایت، یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است؛ نه این‌که برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، «ولایت» مورد بحث، یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی از افراد دارند، امتیاز نیست بلکه وظیفه‏ای خطیر است.»
رهبر فرزانه انقلاب اسلامی نیز در اجوبه الاستفتائات خود و در بحث «ولایت فقیه و حکم حاکم و پاسخ به سؤال 61 (وظیفه ما در برابر کسانی که اعتقادی به ولایت فقیه جز در امور حسبیه ندارند، با توجه به این‌که بعضی از نمایندگان آنان این دیدگاه را ترویج می‏کنند، چیست؟) می‌فرماید: «ولایت فقیه در رهبری جامعه اسلامی و اداره امور اجتماعی ملت اسلامی در هر عصر و زمان از ارکان مذهب حقّه اثنی‏عشری است که ریشه در اصل امامت دارد، اگر کسی به نظر خود بر اساس استدلال و برهان به عدم لزوم اعتقاد به آن رسیده باشد، معذور است، ولی ترویج اختلاف و تفرقه بین مسلمانان برای او جایز نیست.» معظم له در پاسخ به سؤال 59 (آیا کسی که اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه ندارد، مسلمان حقیقی محسوب می‏شود؟) نیز می‌فرمایند: عدم اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه، اعم از این که بر اثر اجتهاد باشد یا تقلید، در عصر غیبت حضرت حجت (ارواحنا فداه) موجب ارتداد و خروج از دین اسلام نمی‏شود.
از طرفی مهندس مشایی در بین وبلاگ‌نویسان حامی دولت در 10 اردیبهشت امسال در مورد جایگاه ولایت فقیه می‌گوید: «ما مثل بعضی از آقایان از ادامه راه منصرف نشده‌ایم و معتقدیم انقلاب اسلامی و ولایت فقیه این ظرفیت فکری را دارد که به مردم دنیا افق‌هایی را نشان دهد که از سر عشق، معرفت و محبت به آن افق‌ها روی بیاورند؛ ولایت فقیهی که ما می‌شناسیم و تعریفی که ما از آن داریم، متعلق به 75 میلیون ایرانی و حتی فراتر از آن متعلق به همه مردم جهان است. اگر ولی فقیه شایسته‌ترین فرد برای هدایت جامعه است، تبعیت از او باید جهانی باشد؛ ولی فقیهی که ما پرچمدار آن هستیم، مهربان‌ترین چهره‌ای است که در دل‌ها و ذهن‌ها نقش می‌بندد و نسبت او به همه آحاد جامعه یکسان تعریف می‌شود. البته ادبیات معرفی ولایت فقیه بسیار مهم است و مردم هر تعریفی را از هر کسی قبول نمی‌کنند.»
وی در 17 اردیبهشت 1392 نیز در مورد ولایت فقیه این‌گونه سخن می‌راند: «ما ولایت فقیه را در یک فقیه خاص متجلی می‌بینیم که باید به ایشان بگوییم رهبرا از تو به یک اشاره از من به سر دویدن» مهندس مشایی 30 اردیبهشت سال‌جاری و در دیدار با بانوان فرهیخته قم و تهران نیز این گونه نگاه خود به مقوله ولایت فقیه را تبیین می‌کند: «من روز ثبت نام، قبل و بعد از آن هم گفتم، اگر صلاحیت بنده احراز نشود، از مسیر قانون حق خود را پیگیری خواهیم کرد و این به معنای شلوغ کاری نیست، چراکه معتقد هستیم با شلوغ کردن مملکت، اتفاقی نخواهد افتاد. مملکتی که ولی فقیه دارد، ظلم را برنمی‌تابد و ما از این مسیر، حقمان را خواهیم گرفت.»
با توجه به بیانات امام خمینی(ره)، رهبر معظم انقلاب و مهندس مشایی، آیا تعابیر زنده‌کننده ارزش‌های انقلاب و آرمان‌های امام راحل که از سوی امام خامنه‌ای به دولت‌های نهم و دهم منتسب شد چیزی جز در تراز بین‌المللی مطرح کردن انقلاب و اندیشه‌های پیر جماران خواهد بود؟

برچسب «جریان انحرافی» دود شد و به هوا رفت!

مدیران امپراطوری رسانه‌ای کشور که در سه سال اخیر تمام تلاش خود را برای انهدام شخصیت مهندس مشایی مصروف نمودند اکنون مأموریت خود را پایان یافته می‌بینند و بر همین اساس توپخانه‌هایشان را از اول خرداد 92 خاموش ساختند، غافل از آنکه تاریخ هرگز نمی‌خوابد و به‌زودی درباره عملکرد این جریان مخوف رسانه‌ای قضاوت خواهد نمود.

شبکه ایران - دکتر عبدالرضا داوری / تحلیل محتوای فضای رسانه‌ای کشور پس از شامگاه آخرین روز اردیبهشت 92 که مقارن با اعلام خبر ردصلاحیت مهندس اسفندیار رحیم مشایی بود ، نشان می‌دهد که کلید واژه «جریان انحرافی» ناگهان از فضای رسانه‌ای کشور رخت بربسته است، چنان که گویی شبحی که طی دوسال اخیر برسر فضای رسانه‌ای کشور با برچسب جریان انحرافی سایه افکنده بود و احمدی‌نژاد و مشایی را دائما متهم می‌ساخت، ناگهان دود شد و به هوا رفت!

در این رابطه ذکر چند نکته ضروری است:

اول: از اردیبهشت 89 که برای اولین‌بار سایت رسمی اکبر هاشمی رفسنجانی ، محمود احمدی‌نژاد را با بنی صدر مشابهت داد و جریان حرکت دولت نهم و دهم را جریانی انحرافی نامید تا اردیبهشت 90 که آیت الله محمدتقی مصباح یزدی اطرافیان رئیس‌جمهور را فراماسونر و شدیدترین خطر از صدر اسلام تا کنون یعنی خطرناکتر از یزید و معاویه و ابن ملجم و شمر و خولی و حرمله و ... لقب داد و بر همین موج تبلیغاتی انواع و اقسام اتهامات و مفاسد مالی و اخلاقی به نزدیکان رئیس‌جمهور نسبت داده شد، یک امپراطوری عظیم رسانه‌ای ، متشکل از ده‌ها روزنامه و سایت خبری ، تکلیف شرعی خود را لجن مال کردن احمدی‌نژاد و مشایی می دانست و در یک حاشیه امنیت کامل به هتاکی و اتهام‌زنی مشغول بود و حتی با تذکر رهبر عزیز انقلاب نیر ترمز ماشین تهمت زنندگانی که خود را تابع رهبری معرفی می‌کنند  کشیده نشد!

این امپراطوی عظیم رسانه‌ای علاوه بر آنکه همه روزه سخنان لشکری از چهره‌های سیاسی و امنیتی را روانه صفحات خود می‌ساخت، با خبرسازی‌های بی‌پایه و غیرمستند و عملیات روانی مبتنی بر منبع سیاه، مداوما سیلی از اتهامات را به سمت احمدی‌نژاد و نزدیکانش، بویژه اسفندیار رحیم مشایی که با برچسب «لیدر جریان انحرافی» او را می‌نواختند، جاری می‌ساختند.

این جریان که تاکتیکش مبتنی بر آموزه گوبلزی «دروغ بزرگ» بود، تلاش کرد تا از یک سو با انتشار گزاره‌های شبه نظری در حمله به مهندس مشایی وی را متهم به فراماسونری، احساسات شووینیستی، ضدانقلابی‌گری و مرتبط با فتنه‌گران نموده و از سوی دیگر تصویری راسپوتین گونه از مهندس مشایی تصویر کند که همه تصمیمات دولت زیر سایه او اتخاذ می‌شود و در دولت کسی بدون اجازه مشایی قطره‌ای آب نمی نوشد!

طی سه سال گذشته رسانه‌ای را نمی دیدید که خبری در خصوص جریان انحرافی منتشر نکرده باشد تا آنجاکه در بعضی ایام که‌ این امپراطوری دروغ پرداز با کمبود سوژه روبرو می‌شد به ابتذال خبری می‌افتاد از واردات گوسفند توسط جریان انحرافی سخن می گفت!

دوم: پایین آمدن فتیله برچسب زنی علیه مهندس مشایی با اسم رمز «جریان انحرافی» بلافاصله پس از اعلام ردصلاحیت وی این گمانه را تقویت می‌کند که مدیران امپراطوری رسانه‌ای کشور و رانندگان ماشین اتهام زنی که در سه سال اخیر تمام تلاش خود را برای انهدام شخصیت مهندس مشایی مصروف نمودند تا کسی جرأت نداشته باشد از صلاحیتهای مشایی سخن بگوید اکنون مأموریت خود را پایان یافته می‌بینند و بر همین اساس توپخانه‌هایشان را از اول خرداد 92 خاموش ساختند، غافل از آنکه تاریخ هرگز نمی‌خوابد و به‌زودی درباره عملکرد این جریان مخوف رسانه‌ای قضاوت خواهد نمود.

پایان مأموریت این امپراطوری رسانه‌ای و خاموش شدن توپخانه اتهام‌زنی با برچسب جریان انحرافی بلافاصله بعد از اعلام ردصلاحیت مهندس مشایی، عکس تاریخی شاپور ریپورتر فرمانده عملیات رسانه‌ای سرویس امنیتی انگلستان در دادگاه مرحوم مصدق را به خاطر نگارنده آورد. آنجا که شاپور ریپورتر پس از دوسال اتهام‌زنی رسانه‌ای و اختلاف‌افکنی سیاسی از طریق شبکه بدامن در دادگاه مصدق حاضر شد و در حاشیه عکس یادگاری خود نوشت:  Mission accomplished (مأموریت انجام شد!)

کذیب انتساب نقل قول واهی به مهندس رحیم مشایی

با کمال تأسف یکی از خبرگزاری‌های مدعی اصولگرایی و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی همسو با آن، در تکرار اقدامات تخریبی خود علیه دولت و در راستای پیشبرد اغراض خاص سیاسی، اینبار در مطلبی با عنوان «48 ساعت قبل از رای گیری تایید و با 33 میلیون رای رییس جمهور می شوم» نقل قول خلاف واقع دیگری به جناب آقای مهندس اسفندیار رحیم‌مشایی، انتساب داده که کاملاً عاری از حقیقت و کذب محض است .

دبیر خانه جنبش عدم تعهد نقل قول واهی خبرگزاری مدعی اصولگرایی و سایت های همسو با آن علیه جناب آقای مهندس رحیم مشایی را تکذیب و از اصرار برخی رسانه ها در تکرار بداخلاقی و خبرسازی های بی پایه و اساس اظهار تاسف کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت ،متن تکذیبیه بدین شرح است:

بسمه‌تعالی

با کمال تأسف یکی از خبرگزاری‌های مدعی اصولگرایی و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی همسو با آن، در تکرار اقدامات تخریبی خود علیه دولت و در راستای پیشبرد اغراض خاص سیاسی، اینبار در مطلبی با عنوان «48 ساعت قبل از رای گیری تایید و با 33 میلیون رای رییس جمهور می شوم» نقل قول خلاف واقع دیگری به جناب آقای مهندس اسفندیار رحیم‌مشایی، انتساب داده که کاملاً عاری از حقیقت و کذب محض است .

اگر چه انتساب‌های جهت‌دار و نقل قول‌های واهی علیه دولت عدالت‌گستر، بخصوص شخص مهندس رحیم مشایی در برخی رسانه‌هایی که ماهیت آنها برای مردم آشکار است، تازگی ندارد، اما تکرار چنین دروغ‌پردازی‌ها و خبرسازی‌های کاذب در آستانه انتخابات به طور محتوم برخلاف مصالح و منافع عمومی می باشد، البته مردم هوشیار و انقلابی ایران اسلامی مانند همیشه بدون توجه به اینگونه بی‌صداقتی‌ها و اقدامات خلاف اخلاق‌ اسلامی و انسانی، با تمام توان توطئه‌ها را خنثی خواهند کرد.

دبیر خانه جنبش عدم تعهد با اظهار تاسف از اصرار برخی رسانه ها در تکرار بداخلاقی‌ها و خبرسازی‌های بی‌پایه و اساس، ضمن تکذیب مجدد نقل قول منسوب به مهندس رحیم‌مشایی در خبر مذکور، تأکید می‌کند که پیگیری حقوقی مسأله را تا حصول نتیجه حق قانونی خود می‌داند و یقینا دستگاه محترم قضایی نیز در این راستا به وظیفه قانونی خود عمل خواهد کرد.

دبیر خانه جنبش عدم تعهد

منبع:dolat.ir

تکذیب خبر دروغ برخی رسانه‌ها در خصوص رئیس جمهور

مرکز روابط عمومی و رسانه دفتر رئیس‌جمهور با تکذیب خبر دروغ «سند حمایت دکتر احمدی‌نژاد و مشایی از مفسد بزرگ اقتصادی» تاکید کرد که رسانه‌ها اخلاق اسلامی و تقوای الهی را رعایت کنند

مرکز روابط عمومی و رسانه دفتر رئیس‌جمهور با تکذیب خبر دروغ «سند حمایت دکتر احمدی‌نژاد و مشایی از مفسد بزرگ اقتصادی» تاکید کرد که رسانه‌ها اخلاق اسلامی و تقوای الهی را رعایت کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، متن این تکذیبیه به شرح زیر است:

بسمه تعالی

در پی انتشار خبری دروغین از سوی برخی خبرگزاری‌ها و سایت‌های خبری با عنوان «سند حمایت دکتر احمدی‌نژاد و مشایی از مفسد بزرگ اقتصادی» به اطلاع می‌رساند که این خبر و به اصطلاح اسناد ارائه شده در آن کاملا کذب و بی‌اساس است.

لازم به توضیح است نامه‌ای که به عنوان سند حمایت از مفسد اقتصادی از آن یاد شده مجعول و ساختگی است و از فرد یاد شده در این نامه، شکایتی تحت عنوان جعل امضا و دست خط ریاست محترم جمهور مطرح شده که متهمین پرونده یا در زندان و یا با قرار وثیقه آزاد می‌باشند.

مرکز روابط عمومی و رسانه دفتر رئیس‌جمهور پیگیری حقوقی و قضایی علیه رسانه‌هایی که با ذوق زدگی خبری سراسر کذب را به عنوان سند تخلف به رئیس محترم جمهور و رئیس دفتر سابق ایشان نسبت و آن را انتشار داده‌اند را برای خود محفوظ می‌داند و برای چندمین بار، همه رسانه‌ها را به رعایت اخلاق اسلامی و تقوای الهی دعوت کرده و به همه آنها مجدداً توصیه می‌کند که با انتشار اخبار دروغ و اتهام افکنی اعتبار و وجهه خود را در نزد افکار عمومی مخدوش نکنند.

مرکز روابط عمومی و رسانه

منبع:http://www.dolat.ir

مشایی: راه احمدی ‌نژاد قابل بستن نیست / یک دنیا پیروزی مقابل ما جلوه‌ نمایی می‌کند

گروهی از نخبگان سیاسی هستند که اعتقادی به ولایت فقیه ندارند اما در نظام جمهوری اسلامی مدعی هستند که باید بالاترین سطوح نظام به آن‌ها واگذار شود. اینها اصلاً اعتقادی به آمدن همه نیروهای انقلاب ندارند چون اگر همه باشند دست زیاد می‌شود. آنها همواره به دنبال حذف رقیب هستند که خودشان بمانند تا جایگاهشان به مخاطره نیفتد.

شبکه ایران / به گزارش قدس آنلاین، مهندس اسفندیار رحیم مشایی در جمع تعدادی از فعالان رسانه‌ای کشور با اشاره به عدم احراز صلاحیت خود از سوی شورای نگهبان گفت: ما مطالبه می‌کنیم اما دعوا نمی‌کنیم.

مشاور رئیس‌جمهور گفت: به خدا اگر در میان اصولگراها و اصلاح‌طلبان کسی باشد که این راه را ادامه بدهد، تکلیف شرعی همه این است که پشت او بایستند، اما ما این راه را پای جریانی که نه ظرفیت آن را دارد نه عشق آن را دارد و نه آن را باور دارد، ذبح نمی‌کنیم.

مشاور رئیس جمهور ادامه داد: ما یقین داشتیم که اگر تایید صلاحیت می‌شدیم، با آرای بسیار بالا پیروز انتخابات بودیم. هنوز هم به شدت پای کار هستیم و تا شب انتخابات امیدمان را از دست نمی‌دهیم. از مسیر و راه‌مان کوتاه نمی‌آییم. ما مطالبه می‌کنیم. دعوا نمی‌کنیم.

مشایی افزود: این که می‌گویند رئیس جمهور استعفا می‌دهد، ما شلوغ می‌کنیم، فتنه راه می‌اندازیم، جوسازی همان دروغ‌پردازانی است که در بن‌بست گرفتار شده‌اند. ما این جریان را فدا نمی‌کنیم اما از هر عملی که این جریان را با نشاط و پویا کند، استقبال می‌کنیم.

دبیر اجلاس عدم تعهد گفت: یادمان نرود که مسیرمان به سوی خدا از جامعه و مردم عبور می‌کند. من به شما یقین می‌دهم که راه احمدی‌نژاد قابل بستن نیست و اگر هر کسی به خیال خودش بخواهد این مسیر را ببندد از جای دیگری نضج می‌گیرد. قله، سربالایی و سختی دارد. ته دره که قله پیدا نمی‌شود. دوره حالا دوره امام حسین(ع) نیست. دوره امام زمان(عج) است و جنس این دوره پیروزی است. بوی پیروزی‌های بزرگ شنیدنی است. من حس می‌کنم که یک دنیا پیروزی مقابل ما جلوه‌نمایی می‌کند و هر روز توسعه پیدا می‌کند. راه باز است هیچ نگران نباشید.

مهندس مشایی با اشاره به این که ما چون طلایه‌داری و پیشقراولی می‌کنیم کارمان سخت‌تر است، ادامه داد: ما قصد نداریم در مقابل جریانات سیاسی صف‌کشی کنیم، می‌خواهیم صفمان را ببریم در میان مردم، آن وقت خواهید دید که هیچ جریان سیاسی نه در داخل و نه در نظام بین‌الملل نمی‌تواند جلوی ما بایستد.
امیرالمؤمنین دستور داد بروید به مالک بگویید دست از سر معاویه بردارد و بازگردد چرا، چون در سپاه خودی آنقدر فشار آورده بودند که جان حضرت هم در خطر بود. الان هم اگر رهبر انقلاب هر دستوری بفرمایند، ما تابع هستیم.

مهندس مشایی در قسمتی دیگر از سخنانش اظهار داشت: از اول دولت دهم احمدی‌نژاد تاکید می‌کند دولت یازدهم در یک تراز بالاتری قرار خواهد داشت. دنیا هم امروز همین انتظار را از ما دارد. وضعیتی هم که امروز به مردم ما تحمیل می‌شود به هیچ عنوان طبیعی و عادی نیست و هیچ هم نباید صورت می‌گرفت. ان‌شاءالله با یک رأی بالا مسائل را به نفع مردم خودمان بدل خواهیم کرد. اگر یک حماسه‌ای به معنای واقعی ایجاد شود همه چیز حل می‌شود. خیلی‌ها به دنبال گشایش راه هستند.

امروز چون مبنای اصلی نظام جمهوری اسلامی غیبت امام(عج) است نایب امام به جای ایشان عهده‌دار زعامت مسلمین هستند و اگر نایب امام زمان(عج) حذف شود نمی‌توان ادعای حکومت اسلامی داشت. میان علمای شیعه البته در این مسأله اختلاف بوده است.

برخی معتقد بودند هر خروج و قیامی در زمان غیبت امام زمان(عج) کفر و باطل است اما امام خمینی(ره) معتقد بودند که تشکیل حکومت نه تنها باطل نیست بلکه واجب است. پس مبنای موجودیت نظام اسلامی ولایت فقیه است. ولایت فقیه یک مدل حکومت جدید در جهان است که نمی‌توان سابقه‌ای برای آن یافت و هنوز هم به جز ایران در جای دیگری از جهان نمونه مشابهی برای آن وجود ندارد اگر هم باشد محدود است.

نکته دیگر این‌که جمهوری اسلامی در این سی و چند سال دچار افت و خیزهای فراوانی شده است. بالاخره این‌که ولی فقیه فرمودند قطار انقلاب از ریل خارج شده بود و به ریل بازگشته است موید همین مسأله است. فردا هم ممکن است این فراز و نشیب‌ها را شاهد باشیم.

مهندس مشایی با طرح این سوال که ولی فقیه چه نوع حاکمی است؟ و اگر ما بخواهیم آن را به جهان معرفی کنیم چگونه این کار را انجام می‌دهیم، گفت: مدلی که الان در جامعه وجود دارد و دسته‌بندی‌هایی که در سطوح نخبگان جامعه ما وجود دارد اگر تعارفات را کنار بگذاریم و همه حقیقت را آن طور که هست ببینیم آیا همانی است که باید باشد. گروهی از نخبگان سیاسی هستند که اعتقادی به ولایت فقیه ندارند اما در نظام جمهوری اسلامی مدعی هستند که باید بالاترین سطوح نظام به آن‌ها واگذار شود. اینها به واسطه نزدیکی با جبهه‌ای که پرچم ولایت فقیه را بلند کرده برای خود همواره اعتبار خلق کرده‌اند بنده اگر حمایت قاطعی از ولایت فقیه انجام بدهم این مدعیان مشمئز می‌شوند.

اینها اصلاً اعتقادی به آمدن همه نیروهای انقلاب ندارند بهتر است که خیلی‌ها حضور نداشته باشند چون اگر باشند دست زیاد می‌شود و دیگر معلوم نیست که آن‌ها به جایی برسند. آنها همواره به دنبال حذف رقیب هستند که خودشان بمانند تا جا برای خودشان تنگ نشود و جایگاهشان به مخاطره نیفتد.

مهندس مشایی افزود: در حال حاضر اصرار می‌شود تقسیم‌بندی‌های سیاسی که وجود دارد به میان مردم برود و دسته‌بندی‌ها در میان مردم انجام شود. من به شما عرض می‌کنم جمهوری اسلامی اگر بتواند جامعه تحت پوشش خود را منسجم به روی کار بیاورد و حماسه‌ای بزرگ در مشارکت مردم خلق نماید به سرعت از همه موانع عبور کرده و حرف اول را در جهان خواهد زد.

صوت / مهندس مشایی: به رفع مشکل، امید داریم + دانلود

این فایل صوتی، مربوط به اولین روزهای پس از اعلام رسمی عدم احراز صلاحیت مهندس مشایی است.

شبکه ایران / پس اعلام رسمی نظر شورای نگهبان مبنی بر عدم احراز صلاحیت مهندس مشایی، جمعی از هواداران گفتمان بهار، پای شنیدن سخنان وی نشستند. بخشی از سخنان مهندس مشایی را بشنوید.

دریافت
حجم: 2.35 مگابایت

مشایی: گناه من این است که یار اسفندم /متن کامل سخنان مهندس مشایی در جشنواره شعر بهار

بسیار از من می پرسند چرا این همه تو را بهانه می‌کنند؟ من با خود فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که گناه من این است که یار اسفندیم، از قدیم‌الایام مردان و زنان ما عادت کردند که با سوزاندن ما چشم بد را از خود دور می‌کنند.

شبکه ایران / متن کامل سخنان خواندنی مهندس مشایی در جشنوراه شعر بهار به شرح زیر است:

سلام علیکم و رحمة الله
بسم الله رحمن الرحیم
اللهم عجل لویلک الفرج
سلام بر بهار انسان ها سلام بر خرمی دوران ها
بسیار فرصت خجسته و ارزشمندی است در محفلی هستیم که هم از حیث نگاه به بهار و هم از حیث نگاه به شعر که هر دو عرصه ی خلق اند و آفرینش، هر دو حوزه ی اعطا است و بخشش، هر دو صحته ی خیر است و آرایش، و هر دو ترجمانی است از عنایت و آرامش
این فرصت شکوهمند را به یکایک شما مردان و زنان ارجمند صمیمانه تبریک عرض می کنم
من قبلا گفته بودم اسفندیارم البته اما کینه‌ای از رستم در دل ندارم (تشویق)
ما با هم تاریخ کشور عزیزمان و ملت بزرگمان را می‌سازیم.
فصل حماسه فصل پاک کردن کینه‌ها و زدودن نفرت‌هاست، امروز باید بگویم که سوءتفاهم نشود که اگر به بهانه بهار از اسفند دعوت می‌کنند. اما یادمان نرود که اسفند پشت به زمستان دارد و رو به بهار. (تشویق)

بسیار از من می پرسند چرا این همه تو را بهانه می‌کنند؟ من با خود فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که گناه من این است که یار اسفندیم، از قدیم‌الایام مردان و زنان ما عادت کردند که با سوزاندن ما چشم بد را از خود دور می‌کنند.

اما اینکه کسانی باشند تا بسوزند تا ساحت قدسی مردان پاک و آگاه و هوشیار و با بصیرت ایران عزیز اسلامی‌مان از چشمان بد در امان بماند و مصونیت یابد، این یک افتخار بزرگی است.
ما معتقد هستیم که عنوان بهار خیلی خیلی بالاتر از آن است که از آن به یک واژه سیاسی برای یک حزب و یک گروه تعبیر کنیم. ظرفیت بهار خیلی بالاتر از اینهاست.

سخنرانی مهندس مشایی در مراسم بزرگداشت مقام خبرنگار

مدت زمان: 16 دقیقه 49 ثانیه


حجم: 62.2 مگابایت
دریافت

مشایی: باید همه را پای کار ولایت فقیه بیاوریم / خوشبین هستم این مشکل حل می‌شود

در جمع وبلاگ نویسان و فعالان حوزه رسانه؛

احمدی‌نژاد یک مرد پاک است که هشت سال خود را وقف ملت کرد، او جیب ندارد، او فامیل‌گرا نیست، دارای حزب و دسته و گروه نیست، او عاشق ملت است، دلش روشن است و برای ملت کار می‌کند. اما عده‌ای با نام دین احمدی‌نژاد را مورد حمله قرار دادند .

همه مردم باید پرچم‌دار باشند

شبکه ایران / رحیم مشایی در جمع فعالان حوزه رسانه گفت: ما باید همه انسان‌ها را پای کار ولایت فقیه بیاوریم ولی عده‌ای فقط خودشان را می‌بینند تداوم خط ولایت و انقلاب اینطور نیست که پرچم فقط در دست عده خاص باشد. ما می‌گوییم همه مردم باید پرچم‌دار باشند.
اسفندیار رحیم مشایی رییس دبیرخانه جنبش عدم تعهد با حضور در جمع وبلاگ نویسان و فعالان حوزه رسانه به سخنرانی پرداخت که مشروح آن را در ذیل می‌آید.

تحول اساسی در فضای کشور رخ داده است

مشایی گفت : امروز در جامعه اندیشه‌های مختلفی وجود دارد ولی خیلی‌ها فرصت بیان آن را ندارند چرا که با کسی مرتبط نیستند. اما آرمان‌ها و احساس‌ها واقعیت دارند و این آرمان‌ها و اهداف در جامعه ساری و جاری است تحول اساسی در فضای کشور رخ داده است.

مشایی تاکید کرد: نگاه افراد تغییر کرده است و این تغییرات به سرعت در حال وقوع است البته این دیدگاه و نقطه‌نظر با یکدیگر متمایز است برای هر تغییری مقاومت‌هایی از داخل و بیرون وجود دارد. هرکس که اثرگذار است و دارای برند و پرچم است در برابر او مقاومت ایجاد می‌شود اما چیزی که مهم است این است که همه ما مسوول هستیم در برابر حقیقت تواضع کنیم نباید در بیان مواضع خود ملاحظه‌ای را در نظر بگیریم، در پذیرش حقیقت ملاحظه و مصلحت‌اندیشی غلط است.

عالم منحرف

به گزارش ایسنا ، وی با اشاره به دیدار خود با یک عالم گفت: با عالمی صحبت می‌کردم و به من می‌گفت تو منحرف هستی بعد متوجه شدم که چقدر خودش منحرف است.

وی ادامه داد: ایشان روند حرکت هستی را رو به انحطاط و اضمحلال و سقوط می‌دانست و می‌خواست نشان دهد که بشر رو به تباهی است به او گفتم اگر این ادعای شما صحت دارد اگر روزی امام زمان(عج) بیاید ظهور کنند اگر انسان رو به انحطاط است پس چه کسی چگونه می‌تواند امام زمان(عج)‌ را بپذیرد.

احمدی‌نژاد

وی درباره اشاره به اسطوره‌ای به نام احمدی‌نژاد گفت: احمدی‌نژاد یک مرد پاک است که هشت سال خود را وقف ملت کرد، او جیب ندارد، او فامیل‌گرا نیست، دارای حزب و دسته و گروه نیست، او عاشق ملت است، دلش روشن است و برای ملت کار می‌کند.

رییس دبیرخانه جنبش عدم تعهد افزود: اما عده‌ای با نام دین، به نام گروه، جریان احمدی‌نژاد را مورد حمله قرار دادند این باید برای ملت روشن شود.

اصولگرایی/مبنای اصلی حکومت جمهوری اسلامی ایران

وی درمورد اصولگرایی گفت: اصولگرایی این نیست که خود یک اصولی داشته باشیم و آن را عرضه کنیم. اصول عین عدالت است.

مشایی گفت:‌ مبنای اصلی حکومت جمهوری اسلامی ایران در زمان غیبت امام ولی فقیه و نایب امام است. بدون نایب امام نمی‌توان دولت اسلامی تشکیل داد مبنای موجودیت اسلام ولی فقیه است این یک مدل حکومت جدید است و در جهان نیز نظیر آن وجود ندارد.

وی با اشاره به مدل‌های مختلف مدیریتی در 30 سال گذشته گفت: در این 30 سال گذشته مدیریت‌های اجرایی مختلفی بروز و ظهور کرد. جمهوری اسلامی ایران اگر بتواند جامعه تحت پوشش خود را منسجم پای کار بیاورد کار بسیار بزرگ و تاریخی ای انجام داده است و گرده افشانی آن تمام دنیا را خواهد گرفت.

جایگاه ولی فقیه

وی در مورد جایگاه ولی فقیه گفت: ولی فقیه جنس آسمانی، آرمانی دارد جمهوری اسلامی باید صد در صد جامعه را جذب کند چون حکومت الهی است نسبت ولی فقیه با کل ملت یکسان است.

وی تصریح کرد: آن عده‌ای که امروز به نام دین و دفاع از ارز‌ش‌ها به عده‌ای حمله می‌کنند هیچ محبوبیتی نزد ملت ندارند. نظام اسلامی دوام و قوامش به مقبولیت و مشروعیت است.

وی با اشاره به اصلی‌ترین برنامه خود برای دولت بعدی در صورت حضور در عرصه و کسب آرای لازم گفت: در دولت یازدهم دسته‌بندی نخواهیم داشت و اجازه نمی‌دهیم در سایه جمهوری اسلامی و چتر وسیع ولی فقیه که بهترین چتر حکومت جهان است، چون بالاسرش انسانی است که افتخارش این است که در رتبه الهی قرار دارد، به کسی ظلم شود.

وی با اشاره به انتخابات سال 88 گفت: اگر عملکرد دولت در شهرستان‌ها و روستاها نبود و اگر آن مناظره معروف احمدی‌نژاد با آن سه نفر برگزار نمی‌شد جبهه مخالف احمدی‌نژاد با 30 میلیون رای پیروز بود.

حمایت مردمی

وی با اشاره به مقوله مهمی چون اعتماد و حمایت مردمی تاکید کرد: اگر ملت پشت‌سرمان نباشد و از ما حمایت نکنند کشورهای متخاصم و غربی ما را موظف می کنند که بر سر میز مذاکره آن هم از موضع ذلت بنشینیم.

تلاش‌های مذبوحانه عده‌ای برای جدایی رییس جمهور از رهبری

وی با اشاره به تلاش‌های مذبوحانه عده‌ای برای جدایی رییس جمهور از رهبری ادامه داد: نباید تفکیکی بین رییس جمهور و رهبری ایجاد شود یک گروه در کشور هستند که دنبال جدایی رییس جمهور و رهبری هستند و این موضوع را در سطح رسانه‌ها و جامعه تبلیغ می‌کنند و قصد دارند به گونه‌ای القا کنند که رییس جمهور از رهبری جدا شده است.

عده ای علق خاطری به ولایت فقیه و انقلاب ندارند

وی در واکاوی این موضوع و اهداف پشت پرده این اقدام افزود: علت این است که آنها تعلق خاطری به ولایت فقیه و انقلاب ندارند این‌ها خودشان می‌خواهند حاکم باشند چون تعلق حزبی و جریانی دارند. بنده اگر از ولایت دفاع کنم برای این عده مشمئز کننده می‌شود.

وی ادامه می‌دهد: این عده قصد دارند وانمود کنند که یک جمعیت اندک طرفدار ولایت فقیه هست و همه را از دایره چتر ولایت فقیه به بیرون پرتاب کنند.

مشایی تاکید می‌کند: مردم، رهبری، ولایت و نظام را دوست دارند چرا که باورها و باورهایشان بر این اصل استوار شده است ولی این عده به غیر از خود کسی را نمی‌بینند.

چه کسی به تو گفته بلندگوی ولایت فقیه شوی؟

مشایی با طرح یک سوال اظهار داشت: طرف در جامعه رای ندارد، مقبول نیست بعد تبلیغ ولایت فقیه می‌کند چه کسی به تو گفته بلندگوی ولایت فقیه شوی؟

ما باید همه انسان‌ها را پای کار ولایت فقیه بیاوریم

رییس دبیرخانه جنبش عدم تعهد گفت: ما باید همه انسان‌ها را پای کار ولایت فقیه بیاوریم ولی این عده فقط خودشان را می‌بینند تداوم خط ولایت و انقلاب اینطور نیست که پرچم فقط در دست عده خاص باشد. ما می‌گوییم همه مردم باید پرچم‌دار باشند.

او در پایان با اشاره به وضعیت حضورش در جمع کاندیدا‌های ریاست جمهوری گفت: من خوشبین هستم و ان‌شاالله این مشکل حل می‌شود و یقین دارم در نظام ولایت فقیه ظلم جای ندارد.

بیوگرافی مهندس مشایی

مهندس اسفندیار رحیم مشایی در آبان ماه سال 1339 در رامسر به دنیا آمد. در نوجوانی به خوبی قرآن را تلاوت می کرد و در ‏هیات های مذهبی مداحی اهل بیت را می گفت. او در زمان پیروزی انقلاب 18 سال داشت. مشایی که در فضای داغ آن ‏روزها از 15 سالگی برای مردم شهر و روستا سخنرانی کرده بود، در بحبوحه انقلاب تبدیل به سخنرانی قهار و محور ‏اقدامات انقلابی شهر شد.

راه‌اندازی راهپیمایی ها، نوشتن بیانیه‌ها و پخش اعلامیه‌های امام خمینی(ره)، برگزاری هیأت ‏مذهبی و مراسم خواندن دعای کمیل و ندبه از جمله فعالیت های او پیش و در اوایل انقلاب است. سابقه دستگیری ندارد ‏و آنطور که خود می گوید چندین بار از خطر ساواک رهایی یافته است. مهندسی الکترونیک را از دانشگاه صنعتی ‏اصفهان گرفته است. وی پیش از تاسیس وزارت اطلاعات به سیستم اطلاعات-امنیتی که در کشور توسط نهادهایی چون سپاه راه اندازی شده ‏بود، پیوست. مشایی در اطلاعات سپاه رامسر به فعالیت پرداخت. وی سپس به دلیل بحرانی که اوایل انقلاب علی ‏الخصوص در سال های 58 تا 61 گریبان مناطق کردنشین را گرفته بود، به دعوت سردار نقدی به کردستان رفت و با نام مستعار "مرتضی محب الاولیاء" در ‏سمت معاون اطلاعات واحد کومله اطلاعات سپاه مستقر در قرارگاه حمزه سیدالشهداء شروع به فعالیت کرد.

پس از تشکیل وزارت اطلاعات در سال 63، مشایی "مسئول تدوین استراتژی ‏نظام جمهوری اسلامی در خصوص اکراد ایرانی" بود. ‏در زمان تصدی "محمد محمدی ری شهری" بر وزارت اطلاعات، وی مسئولیت "مناطق بحرانی کشور" را عهده دار ‏بود. او همچنین از موسسین "موسسه مطالعات علمی" [سال 76] وابسته به وزارت اطلاعات است که عمده فعالیت اش ‏تحقیق و پژوهش و ارائه راهکار در خصوص مسائل قومیت های ایرانی، شناخت بیشتر آنان و همبستگی ملی است. مشخصا در میان بدنه وزارت اطلاعات از او به عنوان کارشناس مسائل ‏کردستان یاد می شود.

مشایی سپس به وزارت کشور رفت و در دوران تصدی علی محمد بشارتی مدیرکل اجتماعی وزارت کشور ‌شد و از آنجا ‏به رادیو پیام و سپس به شهرداری منتقل شد.

در دولت نهم، مشایی ریاست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ایران را بر عهده داشت. در دی ماه 86، رئیس جمهور در طی حکمی "مرکز گفتگوی تمدن ها" را در "مرکز ملی مطالعات جهانی شدن" ادغام کرد و اسفندیار رحیم مشایی به عنوان "رییس مرکز ملی مطالعات جهانی شدن" منصوب شد. در دولت دهم نیز رئیس جمهور وی را به سمت مشاور و رییس دفتر رییس‌جمهوری منصوب کرد.

مشایی: القای چند دستگی بین مردم، از اصلی ترین آثار منفی فتنه 88 بود + پاسخ برخی شبهات توسط ایشان

چند صد سال است که نظام دینی را در دنیا منفی جلوه داده اند و ما باید با حرف زدن و روشن گری، ویژگی های حکومت اسلامی خود را معرفی کنیم.

شبکه ایران / مهندس مشایی مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه از اصلی ترین آثار منفی اتفاقات فتنه 88 دسته بندی و القای چند دستگی بین مردم بود، خاطرنشان کرد: این دسته بندی در جامعه باعث شد دشمن طمع کرده و سپس تحریم های بسیار سنگین و البته متفاوت را علیه ایران تصویب و به مرحله اجرا دربیاورد.
 

-شبهه مکتب ایرانی

به گزارش خبرگزاری نمنا، مهندس اسفندیار رحیم مشایی در دیدار روز دوشنبه با شماری از بانوان فرهیخته استان های تهران و قم، در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا شما مدام عنوان مکتب ایرانی را مطرح می کنید اظهار داشت: باتوجه به ناشناخته بودن اندیشه اسلامی در جهان، صحبت کردن از ایران ضرورت دارد.
 

-اندیشه ناب اسلامی

 مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه وقتی امروز در جهان صحبت از اسلام می شود و نام اسلام به میان می آید، گرایشات غالبی که به اسلام رسوخ کرده و ذهنیت بد و منفی در مقابل آنها ایجاد شده است، به ذهن متبادر می شود، اظهار داشت: اکثر جریانات اسلامی کنونی نه تنها حقیقت نیستند، بلکه بسیار خطرناک بوده و با اعمال خود در دنیا اندیشه ناب اسلامی را تهدید می کنند.
 

-شبهه اسلامگرایی
مهندس مشایی با بیان اینکه به من می گویند شما در یک سخنرانی اعلام کرده اید، دوره اسلام گرایی تمام شده است، اظهار داشت: سخنرانی من در آن موقع، در مورد امام زمان (عج) بود که حدود یک و ساعت نیم طول کشید و من در آن سخنرانی در حال تبیین این موضوع بودم که اکنون وقت آن رسیده است که اندیشه مهدوی را در دنیا تبلیغ کنیم.
 

-منظور از مکتب ایرانی همان مکتب اهل بیت (ع) است.
مشاور رئیس جمهور با تاکید براینکه از این اسلام تا حقیقت اسلام، فاصله بسیاری دارد، گفت: ممکن است اسلامی که امروز در دنیا تبلیغ می شود از جنس طغیان و خصومت با اهل بیت (ع) باشد؛ ما باید از یک حقیقت پیگیری کنیم که من یکبار اسم آن را مکتب ایران گذاشتم البته بعد و قبل از آن هم مکرر تاکید کردم که منظور از مکتب ایرانی همان مکتب اهل بیت (ع) است.
 

باید با حرف زدن و روشن گری، ویژگی های حکومت اسلامی خود را معرفی کنیم.
رئیس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران به عنوان نماد یک حکومت دینی با چالش های فراوانی در دنیا مواجه است، اظهار داشت: چند صد سال است که نظام دینی را در دنیا منفی جلوه داده اند و ما باید با حرف زدن و روشن گری، ویژگی های حکومت اسلامی خود را معرفی کنیم.
 
مهندس مشایی در بخشی از سخنان خود با اشاره به اتفاقات فتنه سال 88، اظهار داشت: بسیاری از افرادی که در این جریانات به خیابان ها ریختند، شاید هیچ کدام، چیزی از مسئولان جمهوری اسلامی نشنیده بودند و درنتیجه وقتی یک نفر از کیلومترها آن طرف تر خط و پیامی  می دهد و اشاره ای می کند، چون از دایره ارتباطات ما خارج شده اند، طبق گفته آنها عمل می کنند.
 

-علت سنگین تر شدن تحریم ها
مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه از اصلی ترین آثار منفی اتفاقات فتنه 88 دسته بندی و القای چند دستگی بین مرد بود، خاطرنشان کرد: این دسته بندی در جامعه باعث شد دشمن طمع کرده و سپس تحریم های بسیار سنگین و البته متفاوت را علیه ایران تصویب و به مرحله اجرا دربیاورد.
 

-ایرانیان خارج از کشور
رئیس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد در واکنش به اظهارات یکی از بانوان حاضر در جلسه مبنی بر اینکه اقدامات دولت دکتر احمدی نژاد و سخنرانی های مهندس مشایی در جمع ایرانیان خارج از کشور، عزت پنهان شده ایرانیان را به آنها بازگرداند، گفت: تا زمانی که به ایرانیان خارج از کشور نپرداخته بودیم و همچنین مساله هسته ای مطرح نشده بود، ایرانیان خارج از کشور هویت خودرا پنهان می کردند.
 
مشاور رئیس جمهور تصریح کرد: اگر ما از ایران سخن می گوییم به خاطر احساس عزتی است که حکومت به عنوان مهم ترین عنصر باید به آن توجه کند و اگر انسان ها در دنیا کوچک بمانند هیچ اتفاقی در عالم نخواهد افتاد.
 
مهندس مشایی با اشاره به اینکه محقق ساختن شعار « نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» هزینه دارد گفت: اگر انسان احساس عزت نکند نمی تواند این شعار را عملی کند.
 

-پرچم حقوق بشر
مشاور رئیس جمهور در ادامه با اشاره به سابقه کهن ایران در برقراری حقوق بشر در جهان افزود: امروز ما هستیم که باید  در دنیا پرچم حقوق بشر را با توجه به سابقه تمدنی خود برافراشته  کنیم ، در حالی که در این زمینه  ما را متهم می کنند.

-انرژِی هسته ای
مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه آثار انسانی پیگیری حق هسته ای بسیار بیشتر از آثار اقتصادی آن بوده است ، اظهار داشت: از آنجا که کار ما در موضوع هسته ای منطق داشت و به دنبال حق خود بودیم، با اتحاد ملت توانستیم معادلات دنیا را برهم زده و موفقیت های زیادی کسب کنیم.
 

-نیازمند مدیر برحق هستیم
مهندس مشایی افزود: امروزما نیازمند مدیر برحق و شخصی هستیم که به ملت خود اعتماد کند که آقای احمدی نژاد به مردم اعتماد کرد و در مقابل وقتی دنیا دید مردم ما پای کار هستند، هیچ غلطی نتوانست بکند.
 
مشاور رئیس جمهور همچنین با اشاره به اولین نطق تلویزیونی دکتر احمدی نژاد پس از انتخابات سال 88، گفت: دکتر احمدی نژاد به جای اینکه مغرور شود اعلام کرد من کشورم را دوست دارم، به آینده نظام اعتقاد دارم و می خواهم انقلاب استمرار پیدا کند که همه اینها در سایه وحدت ملی اتفاق می افتد .
 
رئیس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد با اعلام اینکه پس از انتخابات سال 88، عده ای قصد داشتند آرای دکتر احمدی نژاد را به نفع خود مصادره کرده و بگویند این تعداد آرایی که به احمدی نژاد داده اند به خاطر ما بوده است، اظهار داشت: رئیس جمهور در اولین نطق تلویزیونی خود با تاکید بر لزوم وحدت آحاد ملت، تقسیم بندی مردم به اصلاح طلبی و اصول گرایی را امری غلط برشمردند و گفتند من نه اصول گرای جناحی هستم و نه اصلاح طلب.
 

-حماسه یعنی اینکه ما باید به همه مردم احترام بگذاریم
مشاور رئیس جمهور با اشاره به نام گذاری امسال به نام حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری اظهار داشت: حماسه یعنی اینکه ما باید به همه مردم احترام بگذاریم .
 

-حماسه اتفاق نمی افتد مگر اینکه وجدان عمومی جامعه ارضا شود.
مهندس مشایی با بیان اینکه اگر 50 نفر مانند احمدی نژاد هم در ایران باشند حماسه اتفاق نمی افتد، خاطرنشان کرد: حماسه اتفاق نمی افتد مگر اینکه وجدان عمومی جامعه ارضا شود.
 

-ما می خواهیم بر عزت ایرانیان بیافزاییم
مشاور رئیس جمهور در خاتمه رویکرد خود در دولت آینده را ادامه دهنده راه دولت فعلی دانست و افزود: ما می خواهیم بر عزت ایرانیان بیافزاییم .

تجربه دیالکتیک با طبقه متوسط و روشنفکران / نقش مشایی در آرایش اجتماعی 92

صدای متفاوت او از سال 86 شنیده شد. از همان زمان متفاوت از احمدی نژاد سخن می گفت. هنرمندان و روشنفکران با تعجب از اسفندیار می پرسیدند: «تو به این خوبی چگونه با این احمدی نژاد همکار شده ای؟!» کیهان و انصارحزب الله نیز با صدای بلند سر محمود فریاد می کشیدند که «رئیس جمهور حزب اللهی را چه به این منحرف؟!» پاسخ محمود و اسفندیار به این سوالات یکسان بود.

محمد حسین حیدری – شبکه ایران / 1- نوشتن از اسفندیار رحیم مشایی مشکل است. اساسا اسفندیار بیش از آنکه خواندنی و نوشتنی باشد، دیدنی و شنیدنی است. آنان که یک بار در جلسه سخنرانی اش نشسته اند، این مسئله را تصدیق می کنند.

مشایی بهترین مثال برای درهم تنیدگی زبان و سیاست است؛ مردی که سخنانش روی کاغذ، بعضا 180 درجه اختلاف دارد با پخش زنده آن. به دلیل همین مشکلات است که سر سخت ترین حامیان اسفندیار نیز هنگامی که می خواهند از او بنویسند، به ورطه توصیف احمدی نژاد می غلتند و محمود را تکرار می کنند؛ محمودی قد بلند و خوشتیپ، با موهایی شانه زده و چشمانی روشن. مشایی اما دقیقا آن چیزی است که رسانه های حامی اش، توانایی به تصویر کشیدنش را ندارند. بنا به همین دلایل، اسفندیار، خود باید مبلغ اسفندیار باشد. یکه و تنها.

با این همه، درباره مشایی نوشتن لازم است. حتی اگر لازم باشد دقایقی دست از دفاع از محمود کشید. به راستی چرا مشایی؟ و چگونه اسفندیار؟

اسلام گرایی در بیانات رهبری/رفع شبهه اسلام گرایی

بسم الله الرحمن الرحیم

وب نوشت تبیین:عزیزان توجه داشته باشید در مقاله های:

تفاوت 'اسلام' با 'Islamism' به روایت دکتر جباری/در پاسخ به شبهه اسلام گرایی جناب مهندس مشایی

و

مشایی؛ آنگونه که هست/مصاحبه منتشر نشده حجة الاسلام والمسلمین بهمن شریف زاده

تفاوت اسلام با اسلام گرایی و فرق معنای لغوی اسلام گرایی و معنای اصطلاحی آن مورد بحث قرار گرفت و اکنون به این تفاوت در بیانات رهبری اشاره می کنیم.

1-اسلام گرایی به معنای لغوی و حقیقی:

در این قسمت رهبری یک سری صفات را برای این نوع اسلام گرایی مطرح میکنند، اگر اسلام گرایی فقط به یک معنا و با یک سری از صفات نیک در دنیا مطرح بود شاید دیگر نیازی نبود که رهبری اسلام گرایی را شرح دهند و توجه داشته باشید که این بیانات مربوط به خطبه های عربی نماز جمعه در تاریخ 1390/11/14 خطاب به مسلمانان سرتاسر دنیا عرض میکنند:

"یک سال پُرماجرا گذشت. در تونس و مصر، رأى ملتها براى نخستین‌بار محترم شمرده شد و در هر دو کشور به جریانهاى اسلامگرا تعلق گرفت. در لیبى نیز چنین خواهد شد و این اسلامگرائى با صفاتى چون ضد صهیونیستى بودن، ضد دیکتاتورى بودن، استقلال‌طلبى، آزادیخواهى و پیشرفت‌طلبى در سایه‌ى قرآن، مسیر محتوم و اراده‌ى قاطع همه‌ى ملتهاى مسلمان خواهد بود. این موج که سه دهه پیش سرنوشت ایران اسلامى را نیز در چنین ایامى (مصادف با 22 بهمن) رقم زد و نخستین ضربه‌ى سنگین را بر جبهه‌ى آمریکا، ناتو و صهیونیزم فرود آورد و بزرگترین دیکتاتورى سکولار و دست‌نشانده‌ى منطقه را فروپاشاند، در همین ایام و با همان سبک و همان مطالبات، کل خاورمیانه‌ى اسلامى و عربى را در برگرفته است."

2- اسلام گرایی به معنای اصطلاحی:

رهبری در ادامه بیانات نوعی از رفتارها را بیان میکنند  و در آخر می فرمایندکه به اینگونه رفتار ها برچسب اسلام گرایی می زنند، و این همان معنای اصطلاحی هست که در دنیا جا افتاده و اسلام گرایی را بدان می شناسند یعنی: افراطى‌گرى، خشونت مذهبى، بازگشت به عقب، تعصبات فرقه‌اى و قشریگرى.

"حساسترین بخشهاى جهان اسلام را نهضت بازگشت به اسلام و اعاده عزت و هویت و رهائى فراگرفته است و همه جا شعار «اللّه اکبر» به گوش میرسد. ملتهاى عرب، دیکتاتورهایشان را نمیخواهند؛ سیطره دست‌نشاندگان و طواغیت را بر خود، دیگر تاب نمى‌آورند؛ از فقر و عقب‌ماندگى و تحقیر و وابستگى به ستوه آمده‌اند؛ سکولاریزم را در سایه‌ى سوسیالیزم و لیبرالیزم و ناسیونالیزم قومى آزمودند و همگى را بن‌بست یافتند؛ و البته ملتهاى عرب به دنبال افراطى‌گرى، خشونت مذهبى، بازگشت به عقب، تعصبات فرقه‌اى و قشریگرى با برچسب اسلامگرائى نیز نیستند."

تفاوت 'اسلام' با 'Islamism' به روایت دکتر جباری/در پاسخ به شبهه اسلام گرایی جناب مهندس مشایی

بسم الله الرحمن الرحیم

برخلاف تعالیم دینی و خاصه اسلام که میخواهد از درون یک تفکر و زیست جهان دینی و اسلامی، به کنشی متناسب با آن تفکر دست یابد، در اسلام گرایی نخست یک کنش سیاسی مورد توجه است و همه چیز معطوف بدان کنش سیاسی است، ازجمله تعالیم و تفکر دینی.

شبکه ایران / دکتر اکبر جباری، پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه، ادبیات و علوم سیاسی‌ و دانش‌آموخته دانشگاه میسور هند است. این استاد فلسفه داماد مرحوم علامه دوانی است و با تالیفاتی چون "اقبال در آیینه اشعارش "، "پرسش از وجود"، "فلسفه، تکثیر، جنسیت"، "تأملاتی در مبادی علوم قدیمه"، "مبانی درمان وجودی هایدگر" و ... شناخته می شود. دکتر جباری یادداشتی را در پاسخ به شبهه پایان اسلام گرایی در اختیار شبکه ایران قرار داده است که متن آن در ادامه آمده است:

پیش از هرچیزی می بایست بین "اسلام گرایی" یا همان Islamism و "اسلام" به مثابه یک دین، تفاوت بنهیم و بدانیم این مساله صرفا شامل اسلام گرایی نیست، بلکه شامل همه ایسم ها میشود و دوران همه ایسم ها به پایان رسیده است. اما دوران دین و ادیان نه تنها به پایان نرسیده بل ما در عصر آغاز احیاء ارزشهای دینی هستیم.

وقتی میگوییم اسلام گرایی، به واقع برخی آن را با تبلیغ دین یکی می انگارند و تصورشان این است که اسلام گرایی یعنی دعوت دیگران به دین اسلام است! حال آنکه اساساً اسلام گرایی چیزی غیر از دعوت به یک دین است.

دعوت به دین و ارزشهای دینی امر بسیار معمول و متداولی است که نه تنها در اسلام بل همه متدینان یک دین بدان تمایل دارند. در هر دینی گروهی بطور رسمی(مانند روحانیون در اسلام، کشیش در مسیحیت و...) و یا بطور غیر رسمی درصدد جذب دیگران به دین خود هستند و میکوشند تعالیم دینی خود را به گوش دیگران برساند.

همینجا در هند، دوستانی دارم از آیین یهوه که دائما به دنبال تبلیغ دین و آیین خود هستند. این چیز جدیدی نیست و امر متداولی است.
اما اسلام گرایی مانند کثیری از مکاتب و "ایسم" های قرن بیستمی، مبتنی بر یک نگاه ایدئولوژیک است که آگاهی محصور و معطوف به کنش سیاسی است.

این تعریف از اسلام گرایی دقیقاً تعریفی از خود "ایدئولوژی" است. "ژان بشلر" در کتاب "ایدئولوژی چیست؟" این تعریف دقیق را از ایدئولوژی اراده میدهد و به رغم دربرگیری تعاریف مارکسیستی از ایدئولوژی، تعاریف غیر مارکسیستی را نیز دربرمیگیرد و به مثابه تعریفی مقبول نزد اهل علم پذیرفته شده است.

اسلام گرایی بدین معنا فرایند یک کنش سیاسی است که همه چیز معطوف بدان است.

برخلاف تعالیم دینی و خاصه اسلام که میخواهد از درون یک تفکر و زیست جهان دینی و اسلامی، به کنشی متناسب با آن تفکر دست یابد، در اسلام گرایی نخست یک کنش سیاسی مورد توجه است و همه چیز معطوف بدان کنش سیاسی است، ازجمله تعالیم و تفکر دینی.

یکی دیگر از ویژگی های "اسلامی گرایی"، تخاصم ذاتی آن با هر اندیشه و تفکر نامتجانس است. در اسلام گرایی، اصل براین است که هرکسی غیر از "من" باطل است و هر طریقی غیر از طریق "من"، خطاستً از این جهت اسلام گرایی به شدیدترین شکل ممکن "سوبژکتیو" است و با "اومانیسم" قرابت دارد.

اسلام گرایی، در دل تخاصم ذاتی خود با "دیگری"، همواره سودای حذف دیگری را دارد، درحالیکه تفکر دین بطور عام و دین اسلام بطور خاص، نه درصدد حذف دیگری بل درصدد گفتگو با دیگری بر اساس وجوه مشترک است. قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران/64)
(بگو : اى اهل کتاب ! بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است [و همه کتابهاى آسمانى و پیامبران آن را ابلاغ کردند] و آن اینکه جز خداى یگانه را نپرستیم ، و چیزى را شریک او قرار ندهیم ، و بعضى از ما بعضى را اربابانى به جاى خدا نگیرد . پس اگر [از دعوتت به این حقایق] روى گرداندند [تو و پیروانت] بگویید : گواه باشید که ما [در برابر خدا و فرمانها و احکام او] تسلیم هستیم .)

اما اسلام گرایی با تاکید بر افتراق بین ادیان و نحل و ملل مختلف، راه را برای خشونت و تخاصم میگشاید.

از همین رو دوران اسلام گرایی به مثابه یک ایدئولوژی به پایان رسیده و عصر ایمان مبتنی بر گفتگو آغاز شده است. گفتگویی توأم با خضوع و خشوع. گفتگویی که در آن نه به دنبال تحمیل عقیده خویش بر دیگری، بل به دنبال کشف افقهای ناشناخته در ساحت دیگری است.

مشایی: اگر رد صلاحیت شوم از مسیر قانون حقم را پیگیری می کنم

من روز ثبت‌نام ، قبل و بعد از آن هم گفتم، اگر صلاحیت بنده احراز نشود، از مسیر قانون حق خود را پیگیری خواهیم کرد و این به معنای شلوغ‌کاری نیست، چراکه معتقد هستیم با شلوغ‌کردن مملکت، اتفاقی نخواهد افتاد.

«اسفندیار رحیم مشایی» در دیدار شماری از «بانوان فرهیخته استانهای تهران و قم » در پاسخ به سوال یکی از حضار مبنی بر اینکه «اگر فردا (سه‌شنبه) رد صلاحیت شوید، چه کار خواهید کرد؟» گفت: ما از مسیر قانون حقمان را پیگیری خواهیم کرد.

مشاور رئیس‌جمهور و نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری که عصر امروز دوشنبه و ساعاتی قبل از اعلام نهایی اسامی نامزدهای تاییده صلاحیت‌شده از شوی شورای نگهبان سخن می‌گفت ، افزود: ما برای خودمان یک صلاحیت کامل و کافی قائل هستیم که اگر اینگونه نبود ، اصلاً در انتخابات حضور پیدا نمی‌کردیم.

مشایی همچنین اظهار کرد: من روز ثبت‌نام ، قبل و بعد از آن هم گفتم، اگر صلاحیت بنده احراز نشود، از مسیر قانون حق خود را پیگیری خواهیم کرد و این به معنای شلوغ‌کاری نیست، چراکه معتقد هستیم با شلوغ‌کردن مملکت، اتفاقی نخواهد افتاد.

رئیس دبیرخانه جنبش عدم تعهد تاکید کرد: مملکتی که ولی فقیه دارد، ظلم را برنمی‌تابد و ما از این مسیر، حقمان را خواهیم گرفت.

خبر تکمیلی این مراسم متعاقباً منتشر می‌شود.

منبع: رئیس جمهور ما

مشایی: ایران تا آخرین لحظه پیگیر آثار تاریخی خود خواهد بود

مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه دفاع قانونی از اشیاء تاریخی خارج شده از کشور، کاری بسیار سخت، و با هزینه های بالا در سطح بین المللی است اظهار داشت: ما با پیگیری آثار تاریخی خارج شده از کشور می خواستیم ریسک قاچاق این اشیاء را برای سودا گران بالا ببریم تا بدانند جمهوری اسلامی ایران همیشه و تا آخرین لحظه پیگیر آثار تاریخی خود خواهد بود.

شبکه ایران / مهندس اسفندیار رحیم مشایی عصر روز گذشته یک شنبه در حاشیه بازدید از نمایشگاه جلوه های جاودانگی با اشاره به برگزاری این نمایشگاه و آثار بازگردانده شده به کشور که به طورغیر قانونی و بعضا قانونی خارج شده بودند گفت: استرداد اشیاء تاریخی به کشور امری بسیار مهم است چراکه ایران از جمله کشورهایی است که دارای آثار تاریخی بسیار زیادی است.

مهندس مشایی با بیان اینکه تجارت اشیاء تاریخی برای سوداگران بسیار پر سود است، اظهار داشت: بهره مادی باعث می شود سوداگران به طور غیر قانونی و غیر کارشناسانه دفینه های تاریخی که در دل زمین جای دارند را استخراج کنند که در جریان این استخراج های غیر کارشناسانه بسیاری از اشیاء تاریخی از بین می روند.

سخنرانی رهبر معظم انقلاب در بین دانشجویان پیرامون مهندس مشایی

یکی از سخنرانی های مقام معظم رهبری در مورد مهندس مشایی، صحبتهای رهبری در بین دانشجویان است. در ابتدای این دیدار یکی از دانشجویان پشت تریبون می رود و می گوید که ما از دست اطرافیان رییس جمهور دلمان خون است. رهبر معظم انقلاب با چنین تعبیری مخالفت می کنند و انتقادات و اختلاف نظرها را چیزی عادی معرفی می نمایند و می گویند که باید مسائل را اصلی و فرعی کنید.

پاورپوینت مورد نظر  به بررسی این سخنرانی و تاثیر آن بر رسانه های مدعی ولایت مداری پرداخته است.

حجم کمتر از یک مگابایت.

دانلود پاورپوینت

مشایی؛ آنگونه که هست/مصاحبه منتشر نشده حجة الاسلام والمسلمین بهمن شریف زاده

مشی رهبر در این سالها این بوده است که وقتی مطالبی را بیان می کند، عقل مردم را نیز قانع کند. الان شورای نگهبان هم باید همین مشی را طی کند هر کسی را رد‌صلاحیت می‌ کند، چه اصولگرا و چه اصلاح‌طلب باشد و چه حامی دولت باشد، باید علت ردصلاحیت را برای مردم بازگو کند مگر آن که خود کاندیدا راضی به علنی شدن آن نباشد.

شبکه ایران / مصاحبه منتشر نشده حجة الاسلام والمسلمین بهمن شریف زاده با روزنامه شرق با واکنش های تند مخالفان دولت مواجه شد. این مصاحبه هفته گذشته در دفتر استاد شریف زاده انجام شد ولی بنا به دلایلی که فقط برای دست اندرکاران روزنامه شرق معلوم است منتشر نشد. این روزنامه با انتشار یک پیش خبر در مورد این مصاحبه اعلام کرد که مشروح این مصاحبه در روزهای آینده منتشر خواهد شد که اینگونه نشد. در این پیش خبر که به سرعت در رسانه های مخالف دولت منتشر شد با تحریف و تقطیع سخنان استاد شریف زاده عنوان شد که در صورت ردصلاحیت مشایی در انتخابات مطالبه عمومی شکل خواهد رفت!

استاد شریف زاده بلافاصله در مصاحبه با خبرگزاری تسنیم به این نوع خبررسانی روزنامه شرق واکنش نشان داد ولی متاسفانه جریانی که از گردش آزاد اطلاعات بشدت هراس دارد از انعکاس آن خودداری کرد. در پی انتشار مصاحبه تحریف شده مذکور بود که برخی از مخالفین دولت با نسبت دادن وعاظ السلاطین به استاد شریف زاده، حامیان دولت را به اعتراض خیابانی در واکنش به ردصلاحیت مهندس مشایی متهم کردند!

متاسفانه روزنامه شرق با بی اخلاقی تمام از انتشار این مصاحبه تاکنون امتناع ورزید به همین دلیل شبکه ایران برای روشن شدن حقیقت و زدودن غبارهای رسانه ای، به ناچاز متن کامل این مصاحبه را برای تنویر افکار عمومی منتشر می کند.

مشایی به طلاب حوزه علمیه قم چه گفت؟

نوشتند مشایی گفته، من به روحانیت احترام می‌گذارم ولی روحانیت حق ورود به مسائل سیاسی را ندارند. به من گفتند تکذیبیه بنویس، گفتم به خدا برخی اخبار، تکذیبشان هم مشمئز کننده است .

شبکه ایران / اسفندیار رحیم مشایی' در دیدار با جمعی از طلاب حوزه علیمه قم با تاکید بر این که من سرباز ولایت بوده و دربست با ولایت فقیه هستم و شیرازه من ولایت فقیه است، اظهارداشت: ما ولایت فقیه را به جهان عرضه می‌کنیم و معتقدیم جمهوری اسلامی نظامی است که قابلیت ارائه به جهان را دارد.

وی در دیدار و گفت ‌و گوی صمیمی با جمعی از طلاب حوزه علمیه قم به سوالات آنان در زمینه‌های مختلف پاسخ داد.
رییس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد، در خصوص رابطه با علما و روحانیون گفت: یک شبکه خبری صهیونیستی اعلام کرده بود که رحیم مشایی گفته اگر در انتخابات پیروز شود قانون اساسی را عوض می‌کند و یا روزنامه گاردین نوشته است که مشایی گفته، من به روحانیت احترام می‌گذارم ولی روحانیت حق ورود به مسائل سیاسی را ندارند.
رحیم مشایی خاطرنشان کرد: در این خصوص به من گفتند تکذیبیه بنویس، گفتم به خدا برخی اخبار تکذیبشان هم مشمئز کننده است و پرسیدم آیا این شبکه‌ها اعلام کردند که من کجا، به چه کسی و چه وقتی این حرف‌ها را گفته‌ام؟

وی گفت: یک زمانی وقتی همه جور تهمت و افترا به من زدند و به نتیجه نرسیدند، یک روز در یک سایت نوشتند؛ مشایی با یک مرتاض چهار صد ساله ملاقات کرده است که این حرف بیشتر شبیه جوک بود ولی خدا را شکر کردم که بالاخره کفگیر این افراد به ته دیگ خورده است چرا که آیا اصلا آدم چهار صد ساله در دنیا وجود دارد؟ اگر باشد حتما یک مقصد گردشگری است!

رحیم مشایی با یادآوری این که روزی یک بولتن داخلی و محرمانه از یک نهاد خاص که در سراسر کشور برای مسوولان توزیع می‌شود به دست وی رسید، گفت: دستگاه‌هایی که اسم آن کافی است تا شما پایبندی به ارزش‌های دینی و صداقت را از آن انتظار داشته باشید ولی نه تنها دو خبر دروغ شبکه صهیونیستی و گاردین انگلیس در آن چاپ شده بود بلکه اخبار دروغ بسیاری از من نقل شده بود که من اصلا از آنها اطلاع نداشتم.
وی افزود: البته دشمنی صهیونیست‌ها و انگلیس که برای ما و نظام جمهوری اسلامی آشکار است ولی تعجب و سوال اینجاست که چطور یک رسانه صهیونیستی می‌تواند مرجع و منبعی برای درج خبر کذب از یک مسوول در جمهوری اسلامی باشد؟

مشایی: تا آخر پای ولایت فقیهی که از امام(ره) یاد گرفتیم می ایستیم / به رسمیت شناختن نظام سلطه عین کفر و خیانت است

انقلاب اسلامی آمد تا منطق و مکتب امام زمان (عج) را بشناساند و تأکید کند که تنها راه پیش‌روی بشریت همان راه سبز علوی و مهدوی است که تا انتها می‌رود.

شبکه ایران / به گزارش خبرگزاری نمنا، مهندس اسفندیار رحیم مشایی رئیس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد در دیدار شماری از نخبگان استان‌های مختلف کشور با بیان اینکه انقلاب اسلامی بعد از قرن‌ها عزلت، فراموشی، عقب نشینی و اختفا با اندیشه ی مردی الهی یعنی امام راحل، توده‌های مردم را در بر گرفت اظهار داشت: امام راحل با افکار و اندیشه‌های الهی خود، زنگار غفلت را از قلب‌ها و مغزها زدود و مردم به خاطر آوردند که چه ماموریت بزرگی به عهده دارند.

مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه بدون مدیریت الهی جامعه به درجات مورد نظر نخواهد رسید و حرکت در برپایی آن مأموریت بلند ملت ایران است، تصریح کرد: با مدیریت الهی است که جامعه می‌تواند به درجات بالای کمال دست پیدا کند.

مهندس مشایی افزود: ما وظیفه داریم در ادامه خط انبیاء الهی پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین(ع)، مقدمات مدیریت الهی را فراهم کرده، بسترها را مهیا و مسیر را هموار کنیم تا راه برای آمدن امام عصر (عج) باز شود.
رییس دبیرخانه ریاست جنبش عدم تعهد با تاکید براینکه ماموریت انقلاب و جمهوری اسلامی جز کمک به استقرار مدیریت الهی نیست، خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی آمد تا منطق و مکتب امام زمان (عج) را بشناساند و تأکید کند که تنها راه پیش‌روی بشریت همان راه سبز علوی و مهدوی است که تا انتها می‌رود.

احمدی نژاد بدون روتوش+دانلود جزوه

داستان انحراف احمدی‌نژاد چه بود؟ چه شد که حامیان تندمزاج ۸۴ و ۸۸ اش تندترین افشاگری‌ها را درباره زاویه پیدا کردنش از راه انقلاب و ولایت‌فقیه به زبان آوردند؟ چه چیزهایی مورد انتقاد قرار گرفت؟ مواضع آیت‌الله خامنه‌ای درباره این «انحراف» چه بود؟ جزوه «احمدی‌نژاد بدون روتوش» را بخوانید تا بدون قضاوت و شعار، آن‌چه را که اتفاق افتاده مرور کنید.

دریافت
حجم: 3.01 مگابایت

منبع:بدون روتوش

مکتب ایران؛ از حقیقت تا جنجال

پس از طرح ایده‌ی مکتب ایران و افزایش انتقادها، رهبری در پاسخ به سوال دانشجویی که از اطرافیان رئیس جمهور انتقاد می‌کرد گفتند: باید توجه کنیم که مسائل را اصلى – فرعى کنیم. مسائل درجه‌ى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزه‌هاى ما، در همت ما، در صرف انرژى‌اى که می‌شود، نگیرد.

بدون رتوش

سخن اول /

یکم. یکی از خصوصیات ما آدمها این است که ثابت کرده‌ایم بلدیم حتی پادشاه عریان را هم اگر دل مان بخواهد به طرفه العینی بدون جیره و مواجب با لباس پلوخوری ببینیم و یک شهر کف بزنیم و به به و چه چه بگوییم و دورش بگردیم که عجب پادشاه ژیگول و خوش تیپی داریم و اصلا هم به روی خودمان نیاوریم. هیچ‌کس صدایش را در نیاورد که هیچ؛ حتی برخی‌ها بلدند اینجور وقت‌ها با موبایل‌های‌شان فیلم بگیرند و مثل واقعه میدان کاج سعادت‌آباد یک جشن پتویی که یک نفر را به زمین انداخته‌اند و دارند می‌زنند را ثبت در خاطره‌ها هم بکنند و آخرش برای هم بلوتوث کنند. ظاهرا مشکل از جامعه‌پذیری و خلاء وجدان‌درد ماست که خیلی وقت‌ها ترجیح می دهد هم‌رنگ جماعت بشود تا اینکه بر ضد جماعت بشود و حرف حق بزند.

پاورپوینت پاسخ به شبهه اسلامگرایی

حجم: 3.14 مگابایت

دریافت

کلیپ مصاحبه مهندس مشایی بعد از ثبت نام

مدت زمان: 1 دقیقه 55 ثانیه
حجم: 4.9 مگابایت
دریافت

تکذیبیه دفتر رییس جمهور در خصوص نقل قول انتساب داده شده به مهندس مشایی-اسلام گرایی

تکذیبیه دفتر رییس جمهور در خصوص نقل قول انتساب داده شده به مهندس مشایی

مرکز روابط عمومی دفتر رئیس جمهور با تکذیب نقل قول انتساب داده شده به مهندس رحیم مشایی، رسانه ها را به خودداری از تفسیر به رای و اعمال سلایق شخصی و گروهی در انتشار اخبار توصیه کرد

مرکز روابط عمومی دفتر رییس جمهور با تکذیب نقل قول انتساب داده شده به مهندس رحیم مشایی، رسانه ها را به خودداری از تفسیر به رای و اعمال سلایق شخصی و گروهی در انتشار اخبار توصیه کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، متن تکذیبیه بدین شرح است:

بسمه تعالی

رسانه های ضد انقلاب و بیگانه نقل قول های تحریف شده و تفسیر به رای خود را در خصوص پایان اسلام گرایی به مهندس رحیم مشایی انتساب داده اند و با کمال تاسف، برخی سایت های خبری داخلی نیز همسو با آنان به آن دامن زده اند که این مطالب عاری از حقیقت بوده و چیزی جز پیشبرد مطامع خاص سیاسی و گروهی نمی توان بر آن متصور بود .

تاکید مهندس رحیم مشایی همانگونه که از ابتدا صراحتا اعلام کرده ، اینست که بدلیل تبلیغات سوءغربی ها علیه اسلام و بزرگ نمایی برخی از گروه های خشونت طلب اسلامی مشهور دنیا ،تبلیغ با عنوان اسلامی به تنهایی کافی نیست بلکه باید بر اسلام با ویژگی های مکتب اهل بیت (ع) که مردم ایران به آن معرفت و محبت دارند ،تاکید شود و البته تاکید بر ایران نیز در این زمینه موضوعی به موازات اسلام نیست بلکه منطبق با اسلام و برای تبیین حقیقت اسلام است آنچنانکه امام راحل از آن به اسلام ناب محمدی تعبیر کرده اند.

مرکز روابط عمومی دفتر رییس جمهور ضمن تکذیب مطالب انتساب داده شده به مهندس رحیم مشایی در این زمینه ، انتظار دارد حداقل رسانه های داخلی به اخلاق اسلامی و رسالت اصلی خود مبنی بر صداقت و درستی در انتشار اخبار متعهد بوده و از تفسیر به رای و اعمال سلایق شخصی و گروهی در انتشار اخبار خودداری کنند.

مرکز روابط عمومی دفتر رییس جمهور

فیلم سخنرانی مهندس مشایی در جمع هیئت دولت سال 1389

مدت زمان: 18 دقیقه 21 ثانیه
حجم: 18.6 مگابایت
دریافت

فیلم سخنرانی مهندس مشایی در جمع هیئت دولت سال 1389. انتشار برای اولین بار در فضای سایبر.

این سخنرانی بسیار عمیق ، پیرامون انقلاب اسلامی و مهدویت می باشد.

فرمت این فیلم 3gp است و قابل پخش برای موبایل نیز می باشد.

دانلود پاورپوینت راجع به آقای مشایی

مشایی کیست؟

نظر دیگران راجع به مهندس مشایی چیست؟!

دانلود پاورپوینت - 6 مگابایت

دریافت

کلیپ حماسی پیرامون مهندس مشایی

مدت زمان: 2 دقیقه 45 ثانیه
حجم: 17.8 مگابایت
دریافت

کلیپ ویژگی های مهندس مشایی با پس زمینه آهنگ (سالهای مشروطه)

این کلیپ تا حدودی حماسی می باشد.

فایل صوتی دوساعته از سخنرانی مهندس مشایی در تاریخ دهم اردیبهشت 1392

حجم: 19.2 مگابایت
دریافت

فایل صوتی دوساعته از سخنرانی مهندس مشایی در تاریخ دهم اردیبهشت 1392

کلیپ خاطره ی جالب مهندس مشایی از یک راننده

مدت زمان: 2 دقیقه 40 ثانیه
حجم: 6.47 مگابایت
دریافت


خاطره فوق العاده جذاب مهندس مشایی از راننده ای که علیه جنگ و انقلاب حرف می زده و با یک جمله تغییر می کند. مهندس می گوید فقط یک جمله به ایشان گفتم و راننده متحول شد. این خاطره قسمتی از سخنرانی عمیق آقای مشایی در جمع هیئت دولت در تاریخ 19 فروردین 1392 می باشد.

کلیپ نظر مهندس مشایی راجع به پایداری ها و برخی اصولگراها

مدت زمان: 1 دقیقه 4 ثانیه
حجم: 2.68 مگابایت
دریافت

به عقیده مهندس مشایی پایداری ها و برخی اصولگرایان مخالف دولت، ولایتی های آتش بیار معرکه هستند که چون تحلیل صحیحی از اوضاع ندارند، مورد طمع دشمنان قرار گرفته اند.

آقای مشایی در اوج ادب این جریان را نقد کرده است.

کلیپ:من به خدا واگذار می کنم تخریب کننده هایی را که قصد ضربه زدن به رهبری را دارند

مدت زمان: 1 دقیقه 10 ثانیه
حجم: 2.94 مگابایت
دریافت

کلیپ فوق العاده از مهندس مشایی راجع به کسانی که تخریبش کرده اند.

می گوید آنهایی که ندانسته مرا تخریب کرده اند را می بخشم ولی کسانی که عامدا مرا تخریب کرده اند و قصد تخریب دولت و بعد از آن تخریب رهبری را داشته اند را به خدا واگذار می کنم.

اهمیت این کلیپ از آنجایی است که نشان می دهد در جلسه مشهور مشایی با وعاظ تهران، روحانیون حاضر در جلسه در انتها از آقای مشایی حلالیت می طلبند و این در حالی بود که خبرگزاری فارس که ظاهرا به .... وابسته است و باطنا به ... ادعا کرده بود که آخر جلسه روحانیون به مهندس مشایی توهین کردند که آقای مشایی طی نامه ای به این خبرگزاری تذکر داد ولی گردانندگان این سایت از گزارش دروغ خود کوتاه نیامدند.

کلیپ توضیحات آقای مهندس مشایی پیرامون عکس با خانم هادیه تهرانی.

مدت زمان: 2 دقیقه 22 ثانیه
حجم: 5.81 مگابایت
دریافت

کلیپ پاسخ شبهه(خدا نمی تواند مایه ی وحدت باشد)

مدت زمان: 3 دقیقه 32 ثانیه
حجم: 5.69 مگابایت
دریافت

پاسخ مهندس مشایی به اتهام بی اساس سایتهای مخالف دولت که می گفتند آقای مشایی گفته است خدا نمی تواند مایه ی وحدت باشد.

کلیپ پاسخ مهندس مشایی به شبهه مدیریت حضرت نوح

مدت زمان: 9 دقیقه 50 ثانیه
حجم: 10.1 مگابایت
دریافت

یکی از اتهاماتی که به مهندس مشایی زدند این بود که گفتند آقای مشایی مدیریت انبیا را زیر سوال برده است. در حالی که چنین چیزی دروغ محض است. آقای مشایی اتفاقا در سخنرانی هایشان عمیقا از مدیریت انبیا و اهل البیت دفاع نموده و ضعف مدیریت را به گردن شرایط تاریخی انداخته است.

آقای مشایی در این کلیپ این شبهه را پاسخ داده اند.